本文主要以美国天主教神职及修道生活为例，通过回顾其辉煌的历史，剖析现今的问题并展望未来的前景而对它作以较客观的描述，并在此基础上对今日的中国教会予以反思，以期为中国教会，尤其是神职和修道生活，带来一些有意义的启示

2011年7月13日是张神父晋铎14周年纪念日，在回顾晋铎后14年传教历程精彩演讲中，无不感慨地说：[被傅铁山主教祝圣神父时，主教问：张天路方济各·沙勿略，你愿意弃绝自己，作基督的忠仆，服务教会吗

培训完之后，刘神父亲自带领他们去走家串户福传、讲道理、作见证等。一年走了20多处，仅下郑村就有十几位成人慕道者领洗，成为天主的儿女。在培训的过程中，有很多人悔改了，并有了福传的意识。

因为我自己的专业是圣经释经学，现就以希伯来圣经释经为例，作一个简单的阐述，以达抛砖引玉之效。　　希伯来圣经并非源自西方，而是古老的东方文明的产物。希伯来语言和圣经的思维与表达方式和东方文明更加接近。

我们默观天主子降生成人的奥迹，可以从中汲取两点：首先，天主没有启示自己为高高在上，统治天地者，而是贬抑自己，屈尊就卑，下降地上，眷顾弱小者和穷人，这意味着为了与祂相似，我们不应居于他人之上，而要贬抑自我，作服务者

黄洁夫：受歧视，其实不是的，我们作个负责任的大国，我们必须得，就是支持正义的一方。你不能全是讲的一些背书的那种官场上的话，必须得勇敢地面对现实，我想你这样的话，国际上是会承认中国的进步的。

1942,n.55.）18.我们在此介绍“殷铎泽文化交流基金会”的活动，该基金会于2007年12月28日在皮亚扎阿尔梅里纳成立，其主要目的是突出殷铎泽神父这个历史人物，重新估价他在中国和欧洲之间所起的说明和媒介作用为我们留下的文化遗产

海关没有任何办法弄清事实，只好把这个男人安排到了附近的宾馆中，希望调查出他的真实身份再作处理。

幸福就是作为人的圣召，是每个人的目标”（同上）。然而，哪种幸福呢？

关于个人信仰的问题，知识分子要作理性的思考，这是应该的、必然的，很多人要经过长时间的反思和斗争。知识分子最感疑惑的是，上帝居然会成为一个人吗？