假如不存在这种教会所理解的诸圣相通功，假如不承认我们能在祈祷中与先我们而去世的人相联合，那么，耶稣说过和做过的所有其他事情，他与初期基督徒的关系，以及他们所理解的与复活的主之间的亲密关系都将无任何意义。

这次圣诞节“共融”活动包括是各修会修女共聚一堂庆圣延,借彼此交流、认识,促成彼此间在主内的友爱之情，增进妹妹关系。其次走出去送祝福,把圣诞快乐化作具体爱的行动传给那些贫穷弱小者。

博瓦蒂神父指出，“透过与天主和其它事物的关系来省思我们是如何来到世界上的，这构成我们灵性生活的基础”；圣召常是一个人内心萌生的选择，而非取决于“集体的决定”。

说话也意味著与他人建立关系。教宗警惕道：「今天人们经常保持『连线』，却没有沟通。电子设备的使用如果失去平衡，就会令我们一直『黏』在屏幕上。

但这还不是全部：我是一名神父，因为我想为他人服务，我祈祷的时候很开心，在与基督的关系中以及传播福音的过程中，我感到喜乐满足」。

接近“不仅是言语，也是临在，这样才能与社会和世界建立更多的友谊关系。换言之，教会不应与生活分离，而应对当代的脆弱和贫穷负起责任，以天主的香脂医治创伤和沮丧的心灵”。（原载：梵蒂冈新闻网）

根据教宗方济各2017年10月份的信函，在礼仪书翻译成通俗语言的议题上，圣座礼仪及圣事部与每个主教团之间的关系是如何发展的？

双方因语言关系，沟通难免有点困难，我就义不容辞地成了翻译。这是我首次当“口译员”，但这次的尝试成功，增加了我的自信心，也为我今后在医院担任翻译员打好了基础。

神父们经常要一人管理四五个县的堂口，但他们还是经常能贴近教友，深入教友家中，通过与教友的关系而影响非教友，使他们慢慢对教会产生兴趣，接触教会。

「在这层意义上，附属、整合及合并是至关重要的方法，它能巩固机构之间的关系，同时又明显维持各机构的自治」。