萨科枢机援引尼尼微的依撒科（公元七世纪）的话说，因着悔改“我们在受洗后因生活懒惰所丢失的恩宠，通过心灵的辨别实现的悔改在我们内更新了。没有悔改的人，也就无法获得即将到来的真福”。

修订教会法一如既往，在简报会开始时，鲁菲尼介绍了世界主教会议与会者们的进程，他们今天收到了教宗关于圣女小德肋撒的《是信赖》宗座劝谕。

虽然洗者若翰为他作证，依撒意亚先知预言，但人们始终质疑他的身份，尤其是犹太人、经师和法利赛人，不但不承认他，经常用法律来指责耶稣在安息日驱魔治病，与罪人一起，常拿旧传统和教条来指责他，甚至视耶稣驱魔是赖邪魔的力量

五位新被祝圣的总主教是即将上任圣座万民福音部秘书长的慈佑会士韩大辉、西班牙人塞尔索·莫加·伊鲁苏维塔、委内瑞拉人埃德加·培尼亚·帕拉和两位意大利人马切洛

这个教堂的每个会长也非常重视圣经的学习，而且有一个会长在“信德”上还发表了有建树的文章。　　圣经是传扬福音的资本，学习好圣经才有了传教的资本。　　

这份告天主子民书首先将天主子民比作若望福音中记述的拿着空水瓶到井旁打水的撒玛黎雅妇人，他们渴慕天主。因此教会必须满足他们的需求，让上主临在他们当中。

教会一向追随慈善的撒玛黎雅人的榜样，常常特别关照病弱者。教会透过她的个别成员和属下机构，继续侍立在忍受病苦者身旁，服事临终者，设法在他们人生这个重大时刻保持其尊严。

曾几何时，民长与撒罗满时代的荣耀记号驴子和傲视群雄的亚历山大时代之坐骑相比，就成了谦逊的单车。

此时我又想起天主对亚巴郎的许诺，撒辣年老怀孕生子，在人看来办不到，但在天主没有办不到的事。全能者在我身上显示了奇能，正如圣咏上所说：“上主赐我如此宏恩，我将何以为报。”

、圣母轿、主教、襄礼神父、读经员、辅祭、修女、神父、军乐队、唱经班、众教友跟随其后，近2000人的游行队伍沿圣堂右侧湖边、绕环境优美的园区一周，队伍由近及远、延绵前行，两名青年辅祭在圣母轿前一路奉香，撒花女孩不断撒出馨香花瓣