耶稣是借多默的话作教材，提醒大家信仰是心的感动，不是事实的求证；也以此来教导门徒传播福音时要注意如何去启发人的内心，感受到基督的爱。相传耶稣升天以后，宗徒们抽签分配传教的地区，多默去了印度。

音乐课上，孩子们的声音很甜：你是大牧者，生命的主宰……我要一生传播主福音……弥撒中孩子们稚嫩的祈祷词使我热泪盈眶。

后来才知道她是一位修女，奉修会派遣在美国服务，刚来的时候她也很不适应，可是由于对福传事业的热爱，她认为她的工作服务是在向人传播福音，别人认为她是了不起的医生，可她对自己的称谓只有一个天主的使者。

这四位女留学生兢兢业业，成就卓著，既治病救人，又传播医学，并且培养了中国早期的医学工作者。

唯一确定的是，天主教会必须继续转变，以传播福音。教会的未来不只属于教宗，也属于每一位虔诚的信徒。(摘自2005年5月《人籁》论辨，本文略有改动）

但《达•芬奇密码》否定福音书（Gospels）的历史真实性，枉顾大量历史史实，辩称福音是在公元第四世纪被捏造出来（created），并由罗马皇帝君士坦丁强制传播的。

作为传教士，语言是传播基督福音的基本手段，和研究学问的必要工具。例如明末来华的邓玉函神父，日尔曼人（一说为瑞士人），以名医生、哲学家和数学家蜚声于德意志全境。

教宗指出：“这几位圣人圣女彼此都非常不同，前几位属于教会初期时代的人，他们是第一批传播福音的人；中古世纪的圣多玛斯则是天主教神学家的典，他在基督身上发现真理和爱的最高纲要；在文艺复兴时代，圣女安杰拉．梅里奇为生活在世俗的人提出成圣的道路

我们从主基督领受了爱的洗礼，分享了荣福圣三的生命，又接受了圣爱之神的滋润，并享有基督君王、司祭、先知之职，理当把传播天国喜讯——福音，做为义不容辞和不可推卸的责任。教会需要不断地拓展，以显扬主的光荣。

于是就有了“江河既可载运货物，也能传播思想。”、“江河就像是巨大的喇叭，向着海洋唱颂着大地的美景，田野的耕耘、城市的壮丽及人类的光荣。”