1928年归绥西部遭受特大灾荒，水、旱、霜灾接二连三，导致民众无物可食，“各县乡间无分贫富，日难一食，各村妇女呼儿结伴，千百成群，遍布原野山谷间，剥树皮，剜草根，以延一线之命。”

在战区德方一侧的许特根森林（HürtgenForest）深处，一位名叫依撒伯尔·维肯的德国妇女，因在城内的家和糕饼店被盟军空中轰炸摧毁，为了逃避战乱，带着12岁的儿子弗瑞斯，住在林中一个小木屋里。

四部福音都记载逾越节当天喜乐的匆忙：那些妇女“赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告衪的门徒”（玛廿八8）。

很多时候，我们听到了人们的议论：“可是看看他，他曾经是个无耻小人但是现在是个好人，她是个良善的妇女……”谁改变了他们呢？是耶稣，他们找到了耶稣。你的基督徒生活改变了吗？

这些人同一些妇女，及耶稣的母亲玛利亚，并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。答唱咏咏八六，1～2,3,5,6～7答：天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。

我在意大利看到的现象是，公园里，很多妇女喜欢养狗，陪伴狗，而拒绝生育小孩。一个教授幽默地说，他住的楼房里，狗比小孩多。这是人类的悲剧。小孩是天主的祝福！

2008年在加拿大魁北克举行的圣体大会上，他就圣体圣事的重要性发表了一次打动观众的演讲；在演讲中，他将基督教崇拜与“偶像”崇拜进行了对比，例如以牺牲工人为代价的利润、对妇女的支配、以牺牲儿童为代价的欲望

每个人都可以有所贡献，每个人都有自己的故事、自己的处境，因此我们应该聆听他们。随后，圣神的智德会告诉我们如何回应他们。教宗勉励说：不要害怕与任何人对话，但不要有劝人改教的意图，因为劝人改教是一个陷阱。

文致和主教等殉难后，由于当年日方的刻意隐瞒和之后的历史与政治原因，正定教堂惨案一直没受到中外社会各界的关注，其历史真相和历史贡献也鲜为人知。

第三，这次研讨会通过挖掘宗教在战时的人道主义救助的作用和贡献，引起宗教界、学术界乃至全社会对人道主义救助的重视和认同，使全社会参与和投身各种人道主义救助公益事业中。