自梵二公会议之后，天主教会可以公开信仰身份，度信仰生活，广传福音。如果你家里的老伴、子女都不信奉基督，你怎么向外传扬福音？如果问你，你家里人信基督吗？你怎么回答？因此，传福音要从家里开始。

本堂侯应荣神父历年来在牧灵福传的同时特别注重慈善事业的发展，自2006年起，在各地爱心人士的支持下，先后在忻府区、五台、宁武等地举行了24次捐资助教的活动，共资助了70多名品学兼优的贫困学生，为他们支付了学习费用达

在雨中，神长们穿着雨衣自山下开始，沿着蜿蜒的石阶拾级前往关西露德圣母朝圣地。当天的弥撒，邀请新竹教区的大家长李克勉主教主礼，邹正义神父讲道。近六十位司铎在朝圣地共祭，场面甚为壮观。

按常理说，最应该注意到没酒了的，自当是当事人新郎、新娘，或者他们的家人、司席等，然而，福音告诉我们，首先注意到的却是耶稣的母亲玛利亚——现实生活中这样的现象不也比比皆是吗？

在当天上午发言的枢机足有28位，自枢机全体会议召开以来共有161次发言。

如果我们仅仅靠人性自由来跟随天主，我们最终将变成像法利塞人和撒杜塞人一样的伪君子，与耶稣争执。伪善就是不允许圣神以祂的拯救来改变心灵。圣神的自由虽说受到上主的束缚，却给予另外一种自由。

游行的队伍历时一个小时，边走边用英文反复高唱圣母爱人情深，乃自天降临。

还解释了公、私审判，天堂、炼狱、诸圣相通功，提醒大家在世要修德立功、积福于天、善用天主的恩宠、在天主的恩宠和友谊中死亡及完全炼净灵魂上的罪污后，才与基督天堂上生活在一起，享受永生永福、享受天父自创世以来预备的国度

二、城市化、家庭与信仰改革开放，特别是自九十年代以来，乡下人开始大批地离开家乡到城里打工谋生，城镇化进展神速。近两年，国家进一步放开户口制度。我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。

傅铎荐自2013年8月18日《新民晚报》（略有删节）