因此，重要的是能识别出虚伪，明白我们每个人都好似有双重生命，一个是真实的，另一个是想象的，即我们自己或别人以为我们的样貌。但我们很在意建立这第二种生命。神父从戏剧的视角来阐明虚伪。

当时我强烈的感受到，虽然疫情夺去了他们的生命，冲击了我们正常的工作和生活秩序，但磨难却使我们的国家和民族更加珍重生命，更加团结和坚强。

植物的根需要空间才能持续成长，最终打破花瓶，同样地，生命也不断地成长，终能突破限度。此外，教宗再次谈及头脑、心灵与双手的语言，也就是思想、感受和行动之间的协调。

俞主教首先表示，纪念圣金大建神父诞生200周年，是韩国教会灵性生命成长的好机会。圣人出生于一个四代教友的家庭，在这个家庭有11位殉道烈士，其中有5位被册封为真福和圣人品。

天主圣言是“从生命孤独的恐惧中解脱出来的良药，祂提醒我们牢记我们在天主的心中，在祂眼中是珍贵的，并在祂手中受到保护”。

教宗希望信友们做传福音的门徒，蒙天主召叫去见证改变生命的智慧。教宗首先引用当天弥撒读经二的内容（参阅格前一22-25）强调，“圣保禄告诉我们：‘基督是天主的德能和天主的智慧’”。

教宗希望信友们做传福音的门徒，蒙天主召叫去见证改变生命的智慧。教宗首先引用当天弥撒读经二的内容（参阅格前一22-25）强调，“圣保禄告诉我们：‘基督是天主的德能和天主的智慧’”。

那就是“邀请我们看向更远的地方，因为生命不是‘全部在此’，也在‘其它地方’。生命就像一张空白的画布，需要被着色。伟大的画家梵高这样写道，对天主的需求驱使他在夜晚出去画繁星”。

教宗说，这样的经济本身具有先知性的价值，“亚西西的方济各在皈依后的全部生命就有这种特性”。在《圣经》中，“先知性与青年很有缘分”，如撒慕尔、耶肋米亚和厄则克尔，以及丹尼尔。

“在很多我操心的事情上，比如捍卫人类生命、社会正义，关怀最贫穷者和照料共同家园，以及增进弟兄姊妹的情谊上，我们是盟友。”