——教宗8月18日主日在梵蒂冈主持三钟经祈祷时说，从耶稣来到世界后，我们就不能说我们不认识天主，不能把他当作一个抽象、虚无、纯为指代名称的东西。

这样，教会从事满全本身的使命（七），同时也促进并有助于人类的文化并以某活动－－礼仪活动亦不例外－－训练人们获致内心的自由（GS58）。所有这些都说明，教会不能使自己成为其所生活的文化中的陌生者。

难道那道成肉身的基督，因着他受苦受难、死而复活所带给我们的救恩不是满全的，而需要另一位的救援吗？难道主所派遣的圣神会离我们而去吗？难道主基督所立的各样圣事都失去了恩宠的赋予了吗？

我们可以将蜡烛看作是对我们和对我们在教会团体中共融的呼唤，只有当基督的光照耀全世界时，教会团体中才能有共融。

虽然有些表达方式是模糊的，但它们是如此普遍，以致人可以被称为宗教性的存有：天主由一个人造了全人类，使他们住在全地面上，给他们立定了年限，和他们所居处的疆界；如他们寻求天主，或者可藉摸索而找到祂；其实，祂离我们每人并不远

这些走廊全长达四英里，病床拥挤不堪，卫生设备极差，通风尤其不良，臭气四溢，雨天满地污泥，睛天沙土侵袭，成群老鼠到处流蹿，环境极为恶劣。每个病人每天只能分配到500毫升水。

二十世纪中叶前后，这种病在印度十分猖獗，据当时估计，全印度大约有五百万麻疯病患者，仅加尔各答就有八万之多。

考上全公费的师范院校美术科毕业后，曾就读美国旧金山大学神哲学院硕士班肄业、应邀纽约哥伦比亚大学访问研究。

、嚎哭和痛苦……十余年过去了，我的身体才有明显进步，别人能听懂我的话，我也能完整表达我的想法，腿能自由活动，能上街买东西、做饭、洗衣，生活能自理，后来老伴病倒了，料理家务就全靠我了

他们带来西方先进的医药、化学技术，为清廷绘制《皇舆全览图》，在中西文化交流史上写下浓重的一笔。沈福宗的欧洲之行可谓功不可没。访法结束后，沈福宗于1685年应邀出访英国，在伦敦与英王詹姆斯二世会面。