第一个转折点与亚巴郎有关，使人想起上主与列祖的交往；第二个转折点与达味有关，达味是符合天主心意的王；第三个转折点与被掳之事有关，是审判的重要提醒；而这三个转折点又在耶稣基督的身上达到了颠峰，表明了天父派遣他的独生爱子耶稣基督降世是作为释放者

我小时候四姨常来我家，教我识字，让我猜谜语，教我儿歌……“一个人姓王，兜里装着两块糖是个啥字？”“九横六竖又是个啥字？”

（王崇喜/内蒙古）

甲：更坏的是，听说那个王不务正业、残暴恶劣，是个杀人不眨眼的刽子手，根本不关心百姓的死活。丙：那我们可不敢太大意了，这么说来，真是要大难临头了。乙：真的可能的话得想想办法。

若望福音称耶稣赐予生命的工作为神迹或标记，并选述了七个神迹：一、以水变酒（2：1-12）；二、治好一位王臣的儿子（4：43-54）；三、治好一位瘫子（5：1-18）；四、增饼（6：1-15）；五、步行水面

值得一提的是，虽然教宗（Papa／Pope）的中译称谓曾在康熙年间被译为教化王，后来还一度被译成过教皇，以前的教宗一如古代帝王也曾自称为朕，但梵二以来，其译名被准确地译为了教宗，近代教宗为谦虚和避免卷入政治都已拒绝再用朕之自称

一个名叫王粉梅的教友告诉我们：去年村里受了冻灾，堂里没经费，生不起火炉，老会长跟着儿女进城了，村里的教友成了无牧之羊，骨干教友三姑娘主动站出来成了领头羊。

北国以色列王阿哈布娶了提洛的公主依则贝耳，她妄想以巴耳来取代以色列人世世代代敬畏的天主。巴耳是在巴勒斯坦地区受着普遍崇敬的一个土地神。

为此，单国玺枢机主教、洪山川总主教、苏耀文主教和荣休的王愈荣主教、刘丹桂主教，以及北台湾汐止等堂和教会内许多修会代表及善会社团的负责人都参与此一盛会。

同年七月二十四日就职，先任命首位副主教杨成斌神父，继而王守身神父协助台南教区事务。