后来因为年龄大了，梁培德就辞去了跑业务的工作，开始主持起八户村天主堂的工作。

河北蔚县安庄天主堂积极响应呼吁为台湾灾区捐款1240元，这是进德公益收到的第一笔集体捐款，而捐款的当地教友生活大都比较贫困。

1950年，被派回中山石岐天主堂实习一年。1950年底，高天予神父重回澳门，等候分配工作。不久，澳门关闸封锁……高天予只能留在澳门。1951年1月13日，高天予修士晋铎。

以前我写过一篇《伸出援助之手，奉献仁爱之心》，介绍山西忻州市南关天主堂的修女和教友们照顾一位重病者的故事。2010年，我去了西安，一年间就写了十余篇南堂露德之家到安康山区服务的新闻报道。

晋铎后，赖效忠神父服务于达义修院及永康天主堂，并任教于慈幼中学及德光女中，以修院教学为主，堂区工作为辅。

原来的农村教会和农民教徒，大体上有三种变化模式：1.龙港模式　　1984年前，温州苍南县的龙港是五个渔民村，那里只有一个河底高天主堂，有渔民教徒20户左右。

当时因当地天主堂没有落实，也没有教友团体，一些教友们曾不得已而到基督教会过瞻礼。

不料1930年酷旱之后，倾盆大雨一气下了六昼夜，河水骤然涨高了两丈，修院顿成泽国，连修院房舍所在的高地也被淹没，蓄养的牛猪等却浮在水面，修士见情势不佳，慌忙把书籍和祭品等搬运楼上，可幸水位刚齐门限，即停止上升

2005年吴桥建堂时，当时薛福成现钱不多，于是卖了一头牛，把钱全部捐给了正在建设中的吴桥教堂。教会有需要时，无论自己手头多紧，他总是带头捐献，他不虚伪，而是踏踏实实为教会服务。”

[page]曾荫权（前右一）在江苏苏州杨家桥天主堂祈祷后，徐宏根主教（中）向曾荫权赠送祝圣礼品。[page]天主教在香港香港特别行政区面积为1045平方公里，人口约700万。