我住的屋子也涝水十二尺。面对这次的洪灾我们手足无措，意志消沉，感觉希望渺茫。就在此时，一大群失魂落魄的灾民涌进汉阳城。这些灾民向我们寻求帮助，他们身无分文，有的母亲紧抱着孩子向我们投来了渴望的目光。

福建的教友特别敬爱圣母，在他们那里有一台饮水机，他们把它放在圣母像前，我就说，这样朝圣者就会分心，他们就说不会的，挨着圣母像近，大家就都会去喝这个水。

“上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；……他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取。生死善恶都在人面前；你愿意那样就赐给他那样。因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看着万物。

信仰责任使这个家庭之间的关系“水浓于血”。小耶稣则完全和普通孩子一样，亦饮乳，亦啼叫，日渐成长。因为圣家三位都是属于天主的人，都分享了天主的爱，所以，他们都生活在圣三的爱中，和谐共融，彼此相爱。

所有对主耶稣门徒的帮助，哪怕只是“一杯水”，主耶稣一定会在今世和将来赏报他/她。基督徒就是主耶稣的“大使”；所有帮助主耶稣门徒的爱心行为，就是帮助主耶稣，也是帮助天主圣父。

临近堂区建设教堂时资金出现困难，教友积极捐款24000余元；有一位生活条件比较困难的教友发生车祸后，教友们自发组织捐款20000余元，解决了手术费用。

南方周末:越来越多的教会人士和宗教团体开始在重视灵修和祈祷之外，更积极地投身服务穷人与改革社会，这种变化是什么时候发生的?作为梵蒂冈万民福音部前部长，你能否描述在全球范围内这种新的态势?

我本打算在洞里睡一晚，可几小时后，洞顶的水漏成了暴雨。我觉得自己很失败，爬了出来，在狂风骤雨中滑下泥泞的山坡，回到我在林子里搭过帐篷的地方。这就是为什么我永远不会成为一个圣人。科尔曼只会被淋湿。

教友们这种传教方法，因为是无固定时间和地点，随时发生的，所以称为“随机传教”。大体来说，大城市中的“定点集中传教”一般办得较好，而教友“随机分散传教”普遍较差。

一位心理学家认为：精神和情绪的疾病发生问题，大多出自无法与他人建立起正常爱的关系。这就是说，如果我们身上不存在对其他人的关爱，那就没有人格上的真正发展和完善。