古寨堂口新建圣堂工地一角在一年多的圣堂建设中，当地新教友尽心尽职为主工作：老刘夫妇更是一马当先奋战在工地，高强度的劳动使老刘苍老了许多，每每看到他憔悴的身影，我们都会由衷地道一声：“老刘大哥，你可要注意身体啊

当地教友们在阅读“信德”的“进德公益”赈灾救助专版在去暴家河的山路上，我们的心情十分愉悦，不约而同地唱起了激情奔放的圣歌，欣赏着暴家河美丽的风景，吟唱着赞美天主的歌曲，不知不觉中我们竟然走了七八里山路，

我邀请每一个基督徒团体都能这样做：给自己的信徒提供重新思考生活方式的时刻；花费时间来检验自己在当地的临在，以及为使该地区变得更加美好所作的贡献”。

他的责任是促进当地教会所有成员与普世教会之间的共融，并善用各种恩赐与职务的贡献，以促进共同成长和传扬福音。”第二个特质是：主教活出信望爱三超德。

两个月后国家七部委联合发布的《关于进一步做好弃婴相关工作的通知》要求社会力量兴办以孤儿、弃婴为服务对象的社会福利机构，必须与当地县级以上人民政府民政部门共同举办。

父亲对这计划表示同意，可是修会当局和当地主教，因为德兰尚未到圣教法定的年龄，暂时不接受她的修道申请。几个月以后，德兰跟随她父亲参加法国教友去罗马朝圣团。那一年是教宗良十三世晋铎五十年金庆纪念。

（《礼仪宪章》14）因此，鼓励主教及司铎们在这一年努力地研习「弥撒经书总论」；透过「总论」的研习，将帮助司铎们能够更热心及更恰当地举行弥撒，并帮助信友团体更虔诚地庆祝「信德的奥迹」。

抵美第一周，为了倒时差，也为了了解当地文化传统习俗，在德宝大学欧天乐神父的细心组织和纽约及华盛顿华人神长教友们的热心协助下，学员们从芝加哥转赴纽约和华盛顿参观朝圣一周。

浑河由东至西将市区分割成南北两部分，城区的两座教堂正好位于浑河两边，因此被当地教友习惯称为南堂、北堂。天主教与这座著名的煤都有很深的渊源，今日南堂所在地过去是矿务局土地。

在东南亚，日本帝国主义不仅挑拨离间当地土著与华侨的关系，而且鼓动土著居民要求自治，借以排挤华侨和现存政权，进而培植亲日势力和实现其领土野心。