又说：“他坦然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被天主击打苦待了。”（依５３：３－４）的确，耶稣的一生，从他出生一直到死亡，充满了各种的痛苦。

这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。

和平是天主的恩赐，也是人类的一项任务，而天主把这恩赐托付给所有受召去达成此目标的人。持守希望的理由2.令人难过的是，去年一整年中充斥着战争和恐怖主义，加上绑架、种族或宗教迫害，以及滥用权力等等。

东汉末年的经学大师郑玄，就受到过这种惊吓。郑玄是我国学术史上的一位重量级人物，年轻时曾任乡镇级小吏，他不安现状，为造就自己，多处拜师求学，最后师从马融。

沈文英婚后也常常受后老婆婆、少婆婆的刁难和无端指责。儿子在15岁那年，患上了强直性脊柱炎、类风湿和肌肉萎缩三种疾病，从此一直瘫痪在床。文英也得了癫痫病，有时干着活，有时做着饭，就发作了。

之后赶到教堂参与7点半的弥撒，每天教堂里最先出现的就是二老的身影，而且岳母经常一跪就是两个多小时，林国忠说：她们那份诚于中形于外的善表让我深受感动，如此高龄，一年四季，风雨无阻，我站出来为教会服务的原因之一，就是受二老的影响

耶稣也清楚地告诉我们：你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。（玛7：1-2）(待续)

因此，我们应与他一同受苦，一同受光荣，是他提升了我们，我们不应胆怯，而应勇敢坚强。　　2.生命要绽放，不要张扬，我们需要谦逊的生命　　人的生命来自天主，天主创造人类是要人用生命展现天主的光荣。

这个事实促使社会和基督徒团体深思，好能在新的千年开始之际，在这个属于各个不同文化及宗教的男女受召比邻而居的世界上，适当地答复此一新出现的挑战。

在这个观点下，我愿先反省一个在今天常受争议的议题：发展的问题。即使现在，基督充满同情的眼光，仍然落在个人和民族上面。他留神看着他们，知道在神的计划中，也包括了召叫他们得救。