另一件事我认为意义重大，就是以天主圣言为主题的世界主教会议，这个普世教会的事件是以非常平静的心情举行的，大家踊跃参加，与会全体人士感到满意，之后他们也为教会生活的这一根本方面，即聆听和宣讲天主的圣言做了信使

之后他开始游走于陕西各地，因见眉县豹窝的地理环境酷似耶路撒冷的加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经恩准命名为“十字山”，并开始购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路，圣地营建工程于1777年告竣

天主教传入中国之后，也在乡村开展植树造林。

让她困惑的是，政策在几年之后发生变化，曾经被批斗、被害死的人要平反昭雪，尤其是那一次的万人大会上，那隆重的气势让她害怕和恐惧：害怕自己曾经的坚持一夜之间倾倒，恐惧那些曾被迫害的的人报复自己。

而从此之后，回忆更是绵绵无期……虽然我们不是天主教友，但怎能不怀念这座教堂？它的琴声常在耳边回响，那是一曲天籁之音，传递着人间真情，宣示着普世仁爱。岁月荏苒，倥偬间四十几年过去了。

公元前2世纪的玛加伯时代，当时的色娄苛王朝继亚历山大之后，继续推行希腊文化，强迫犹太人改变宗教和法律，接受希腊文化，犹太玛加伯五兄弟带领人民为捍卫宗教信仰自由而战。

（玛5：11）天主说：“如果我们认识真理之后，还故意犯背信的罪，就再也没有另一个赎罪祭了，只有一种等待审判的怕情，和势将吞灭叛逆者的烈火。”（希10：26-27）

几周之后将是她诞生的百年纪念。亚洲新闻为了回顾她神恩的活跃性标记，与马哈拉施特拉果阿Maharashtra-Goa地区仁爱会省会长吉尔伯特Gilberta修女进行了一次深刻的对话。

观赏这座教宗宫之后，本笃十六世便前往维泰尔博城名叫法乌尔山谷的广场，在这可以仰观四周美丽中世纪建筑，包括教宗宫的谷地，为一万五千多位教友主持主日弥撒圣祭，并带领他们颂念三钟经。

自那之后，俺就成了这家的常客。听得久了，竟不由自主地会哼唱上一两句：“主，你是我最知心的朋友……”“主慈爱的手时时拉着我的手……”“有了主还要什么，我心与主心相连……”每次哼唱时心里乐滋滋的。