记得在2008年的传教节，为响应教会福传号召，神学院我班修士弟兄组织了一次传教活动。全班人员分为两组，一组到公园向市民宣讲教会信仰并赠送教会报纸，另外一组则是在家拜圣体，为在外的弟兄的宣讲祈祷。

从木色及疤节看，材质为最常见的松柏木。板子不算厚，5厘米左右。榫卯粘接，最简捷最传统的木箱结构。准确地说，这不是棺材，而是一只木箱，一只没有油漆的长木箱。用木匠的行话来说，一只白皮木匣子。

一月后她要返回新疆，本堂神父提前于圣母无染原罪节为她和她的女儿施行了洗礼。在和赵莲英的短暂接触中，我们知道了她苦难的身世。1974年，20岁的赵莲英和本村的一名青年结了婚。

北堂组织老年合唱团一年一次和教外歌唱团体联谊，例如2006年的君王节，请来的是首都师范大学室内合唱团的师生。

（《师主篇》卷一·十五章1-2节）千里之行始于足下，是大家都懂的道理。任何高超的理想、宏伟的计划，都必须从一点一滴开始，不要妄想一步登天的飞跃，一蹴而就的成功。

继教廷信理部于2012年1月6日（主显节）发布了《关于信德年牧灵指引》后，各地方教会从教区到堂区、从修会团体到每个成员、从教友组织到普通信友，纷纷行动起来，制定出不同的活动计划，为善度信德年而不懈努力。

6月4日基督圣体圣血节傍晚，教宗来到圣母大殿，将一束鲜花献给罗马人民救援圣母像前，祈求圣母护佑他在萨拉热窝的朝圣之旅。

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。

教宗常谈及上主的神在人类历史中的介入，祂令我们惊异：上主日也是我们基督信徒的圣神降临节，是更新受造界的圣神降临的时刻。因此，我们相信改变一些事情总是可能的。

隆巴尔迪神父指出，在大公对话方面，我们与君士坦丁堡大公宗主教的关系尤为密切，但是教宗方济各与那些非传统的新兴教会、例如与五旬节派团体对话和会晤的方式也非常引人关注和独特。