耶稣的圣诞奥迹实为逾越奥迹的先声，“马槽”作为前奏，与“十字架”遥相呼应。基督自诞生在山洞起，就已决意按照圣父的旨意，走向加尔瓦略山，这便是天主的神圣救恩计划。

当耶稣被钉十字架后，一切关乎他的盼望与计划，都变得毫无意义。但有关他死而复活、那最不可能的报道，却彻底地改变了整个叙述。那原本无意义的变成了有意义。原本无希望的变成了有希望。

耶稣亲自成了“最末位的那一位”——祂弯腰为门徒洗脚，祂被钉十字架时没有高座，却只有荆棘冠冕。但天主却将祂高举在万民之上。

耶稣以这些话来描述祂自己的行程，就是通过十字架走向复活：就是落地而死的麦粒而结出果实的道路。耶稣以祂自己达到极点的爱的祭献为出发点，来描写爱的本质，以及普遍来讲人类存在的本质。

4月8日，在圣伯多禄广场举行庄严隆重的殡葬礼后，他被安葬于梵蒂冈圣伯多禄大殿的岩洞内。　　

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月26日复活前夕晚上8点30分，在圣伯多禄大殿主持复活前夕守夜礼。

这几次筹集防疫物资，也得到和平之后大殿修女及教友们的踊跃支持！

这些就是本笃十六世在伯多禄大殿隆重举行的主显节弥撒中讲道的主要内容。　　教宗首先强调了今天福音所叙述的：“贤士们去白冷朝拜小耶稣”，在这里宣报救世主诞生的是“一颗在很远就可以看得到的异星”。

教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2024年5月24日，圣母进教之佑瞻礼（天主教会台湾地区主教团恭译）

这就是我昨晚在圣伯多禄大殿开启禧年圣门的意义：圣门代表耶稣，代表向所有人敞开的救赎之门。耶稣是慈悲的天父在世界和历史中打开的门，好让我们都能回到祂身边。