这些表现都是与基督精神相违背的。我们身为跟随基督的教友，就要努力做到“身在世俗却不做世俗观念的人”。如果我们努力克服了世俗观念，我们就像保禄宗徒所说的，就能越来越接近天主而成为圣人。

（格前9:22）在这里强调的是“入乡随俗”，只要不使我们与天主的爱相隔绝，其余的小事尽可能不和别人斤斤计较，为的是要和一切人打成一片，成为他们中的一员。

在这个章节的圣经中，耶稣用了两个相呼应的动词，“去”和“看”，这含义多么明了，耶稣派遣我们“去”福传，他亲口承诺我们会“看”到他和我们天天在一起，要想得到天天和耶稣在一起这个“结果”基于接受他的派遣那个

圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，以此改造人的恶劣处境，恢复人性原有的地位。

于是干燥后的牛皮纸成为一块斑斓的硬纸板，把它们相折，相连，就成为天然的“岩石”。“岩石”在木架上固定就形成一个山洞，而山洞背后也是岩石，再撒上雪白的棉花作为雪花，看起来相当逼真。

邀请赤峰教区赵相良神父授课，各堂区共180多人参加了本次培训。讲课以让爱回家为主题，帮助大家重新认识婚姻圣召，回应天主的呼唤，度美好的婚姻生活。

在《若望福音》中记载的第一个奇迹有圣母临在，同样在我们的现实生活中一心依赖圣母，也会有奇迹相伴随。

并且结合现阶段的实际，将其为具体化、深化为“积极引导宗教与社会主义社会相和谐，与构建社会主义和谐社会相适应”。

中国宗教与社会主义社会相适应、相和谐的关系十分重要，这种关系反映出认真贯彻实施、和准确理解，努力发展完善宗教公益事业政策构架和服务体系，是我们应有的责任和使命。

这个世界不欢迎那种将“权威与独裁、服务与奴隶主义、对照与压制、爱德与救济、力量与摧毁”相混淆的人。做父亲“绝非行使占有”的权利，而是效法天父的父爱（7号）。