土山湾的彩印车间其时，除了徐汇公学肄业生顾朗如、钱斐利、陈鹿门、陆重生供职印书馆排字外，修道院生离校后大都进入土山湾印书馆供职，亦学习西文旨在排印西书。

清代的陈梦雷解释说：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物能载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在其所载矣。”坤，象征大地。大地具有广厚之德，故能承载纷繁复杂的万事万物、滋养形形色色的各种生命。

帝国闭关，自感陈仓难度。然矢志似箭无以后顾，随暂厝会院潜修文言。终机遇天成，登船暗度，肇庆立足。仙花寺内修三坟，宾朋友中学四书。行谨貌恭，谦谦学者；索隐发微，荡荡君子。

信徒青年陈颖恩将于明年与男友共谐连理，参与婚前培育后，两人才发现忽略了许多事情。“例如婚姻需要承担家庭责任，双方的家庭背不同，如何沟通和信任是很重要”。

尽管现在的文生修道院黄色的墙面杂陈斑驳，满目疮痍；锈迹斑斑的铁栅栏，护卫着风雨飘零中的窗棂；楼道内，木质楼梯的扶手也已开裂；教堂的铜钟也早已不知去向……但是，文生修道院作为天主教在中国传播的历史见证

今次聚会的首日课题是恒常朝拜耶稣至尊圣体的十二种方法，来自深圳的陈庆鸿老师以其信仰经验和见证，深刻地引述了历代教宗有关圣体的通谕和各时代圣人圣女们热爱圣体、恒常朝拜的非凡意义和恩典，并在全天的授课过程中明供圣体于课堂中央

该慕道班由陈小青姐妹任班主任，堂口各学习班30位热心教友负责慕道班学员们的陪伴、后勤服务等，包括对家离教堂比较远的学员接送等，人手不够时，堂长们亲自上阵参与接送学员。

市天主教爱国会副主任兼秘书长陈思斐主持培训活动。

北京市宗教文化研究会常务副会长兼秘书长陈志斌宣读了北京市宗教文化研究会成立北京市宗教文化研究会文化遗产研究与保护中心的批复文件。

重庆教区圣母圣心修女会刘艳玉修女、陈敏修女，以及张特，刘芸二位教友都参与了本次避静，并共同担任了灵修导师职务。