（一）一道深渊1967年夏天，刚从明斯特大学转到杜宾根大学任教第二年的拉辛格教授为不同科系的学生做了一个关于今天这一时代中的信仰的演讲。

下山后我们又朝拜了洞儿沟圣堂，参观了亚松达修女的故居，就如神父讲的朝圣之旅画上了圆满的句号，主也开启了大家的心灵眼目，让我们满载主恩喜乐的生活吧！

为此，实际改变观念，采行新的生活方式，已属势在必行，使《追求真、美、善、以及与他人共融以达共同成长的目标已经成为决定我们消费、储蓄和投资的要素》(26)。

那时的万县教区，辖四川省达县地区之全部和万县地区，涪陵地区之大部的三十个县的一两百个堂区，教友达十万以上。此外，教区还设有小、中、大修院教育机构，和世光医院，育婴堂等慈善事业。

因此，在中国文化中，对于死者的祭祀，同样达到了改造生者、重塑此世的效果。但是，这种效果是通过与宗教完全不同的方式表达的。对于中国人来说，天人永隔的伤痛最刻骨铭心。

刚刚损伤听力后，我每天在弥撒中为此祈祷，就像耶稣治好那个聋哑人说：‘厄法达，开了吧！’但是直到现在，我的耳朵也没有开。天主愿意的我也愿意，一切都不是我的，连我自己都不是我的。

它包含了从公元2世纪到现代，希腊、罗马和阿拉伯世界所普遍使用的药典，被称为迪奥斯科里德斯的《药物志》（Dioscoride),以希腊医生和博物学家佩达努思迪奥斯科里德斯(PedaciusDioscorides

周守仁主教在晋牧前，接受麦冠达神父主持的《麦神问号》节目访问时，道出他对自己、对香港教区及年轻人拥抱多元、和而不同的愿景：以圣人斯德望作为主保的周主教欣赏圣人的勇毅精神，富勇气去宣讲天主圣言，他渴望拥有这份恩宠

尽管我这样不符合练功意念丹田的要求，但我感到达到了练功的效果。练完功后感谢耶稣，再次把这次气功祈祷献给他。

郑光启长大成人之后，由于众所周知的原因没有当上神父；但在开放之后，他在教友中，不停顿地组织了大大小小数十次朝圣活动，几乎每年达三、四次之多；教区里几乎所有教友，都得到过他赠送的圣物和为圣母塑像配置的光环