两人一见如故，开启了一段传奇佳话，进行了史无前例的“西学东渐”和“中学西传”运动。1607年，他们共同完成了《几何原本》前六卷的翻译。这不仅是数学史上的里程碑，更是思维方式的碰撞与融合。

西默盎（意思是“听见”）：因为上主听说她失宠。肋未（意思是“结合、连结”）：希望丈夫能更加恋爱她。犹大（意思是“赞颂”）：因为她要赞颂上主。

雅各伯共有十二个儿子：肋阿生的：勒乌本、西默盎、肋未、犹大、依撒加尔、则步隆。辣黑耳生的：若瑟、本雅明。辣黑耳的婢女彼耳哈生的：丹、纳斐塔里。肋阿的婢女齐耳帕生的：加得、阿协尔。

答：这是上主在西乃山上吩咐梅瑟的内容，是在以色列人奉献祭品之前制定的律法。《肋未纪》第8章问答司祭受职礼1.上主为何要设立司祭？

当耶稣沿着加里肋亚海行走时，看见西满和西满的兄弟安德肋在海里撒网，他们原是渔夫。耶稣向他们说：来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。他们便立刻抛下网，跟随了祂（谷1：16-18）。

在我工作不到两年后，李笃安主教告诉我，修院需要培养哲学专业教师，希望我边教书，边去西安外院读英文课程，准备去比利时鲁汶大学。鲁汶大学哲学系圣多玛斯哲学研究所，是现代新士林哲学的发源地。

在若望福音的开头，我们看见安德肋怎样在遇见耶稣后，马上跑去找他的兄弟西满（参阅若1：40-42）。福传总是以与主耶稣相遇为开始。

朋友说，在韩国任何地方晚上教堂塔尖的十字架都会亮起灯光，从这一点就侧面感受到韩国教会的特色和生命力。韩国朋友还告诉我们一件有趣的事，凡是有天主教堂的地方，相邻的地方必然会有一座新教教堂。

严进严出是辅仁大学的一大特色。过去，各大学没有统考试题，都是自主招生，辅仁大学除了基本的笔试之外，还要举行面试，确定考生的确具备一定的学力。在很多考生的印象中，他们进入辅大的过程都如履薄冰。

“文化福传”一直是“信德”的主旋律，也是她最具特色的亮点。只有将基督的种子撒播在中国文化的土壤之中，才能结出丰硕的信仰果实。“信德”继承了利玛窦、雷鸣远等先辈们的优良传统，走在了中国天主教会的前沿。