和牧灵方面的详细研究(除非教会的真实需要,以及保证新的形式是由现存的形式中有系统的发展而来的,否则不能进行本地化).所以,在本地化的进程中,不但要对拉丁礼书的作解释研究,也要对礼仪行动和礼仪标记的意义作翔实的研究.否则的话

但是，问题在于，在无法以其他方式克服引起痛苦的不育问题时，同体试管受孕，若非一种治疗的话，可否作为一种协助而见容于道德？希望生育孩子或至少是获得传宗接代的机会在道德上而言，原是人之常情。

[27]宋代画家米友仁也曾深有感触地说过这样的话：“每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流荡。”清代文学家刘熙载则说：“欲作草书，必先释智遗形，以至于超鸿蒙、混希夷，然后下笔。”

同时，现在每一个堂区都掀起了学习圣经的浪潮，深入地探讨天主的话，汲取灵性生命的食粮，建议“信德”多出一些有关圣经方面的书籍，让神父和教友们的灵性生活更多地得到圣言的滋养。

如果说张天路神父在告别北京天主堂宣武门南堂的教友，教友们簇拥着将要离开他们的本堂神父时，教友与神父之间那依依不舍和泪流满面的动人场景，充其量是一场在普通不过的告别仪式的话，那么张天路神父担任深圳特区圣安多尼本堂后离别时的场景又在上演

如果大家有兴趣的话，不妨抽时间也交流一下。　　因特网带给我们的是什么？1996年国际上开始流行internet及website。如今，整个世界电子网络已经相当普遍。

遥想当年，鲁迅曾经自陈心迹：先前，听到二十四史不过是‘相斫书’，是‘独夫的家谱’一类的话，便以为诚然。可是，后来自己看起来，明白了：何尝如此。