从那一刻起，她生命唯一的渴望就是解除耶稣爱的饥渴，不用言语，而是用具体行动，在穷人中的穷人脸上认出耶稣变形的面容对爱的饥渴。

就在农活不太忙的时候把孩子托付给别人，锁上家门去传福音，当她走上祭台后，先介绍自己的家庭背景，然后才讲她福传的内容，很多人被她这种牺牲奉献的精神感动了，有一个妇女感慨地说：我有孩子，人家也有孩子，我家穷，

在离我们村三里多地的北河村西边的破庙里，住着一位双目失明的穷老婆婆，她靠乞讨度日。母亲从那里经过发现后，就多次去那里探望。

丈夫死后，她把全家的财产全数捐出，随即加入了圣方济各会，并协同其他一些虔诚的修女，献身于照顾穷人和病人。真福安琪拉的一生给了我们永恒的教训，让我们认识到自己的软弱和天主的无限仁慈。

我的眼界进一步打开了，保禄的博大精深，是我们这些普通人穷其一生无法完全认识清楚的，只能望洋兴叹！我再也不敢以“保禄专家”自居了。我是保禄永远的小学生，跟随他学习生命的智慧。

此外，从精神信仰的角度上说，儒家思想虽然包含着丰富的道德与哲学，提倡教化，但却不讲灵魂，不信超验，不谈来世，不涉及人的终极关怀，不是严格的宗教学意义上的宗教。

老人们一路走来，经历了无数的风雪，他们需要的是关怀与爱，在他们安享晚年之时，哪怕是我们一个淡淡的微笑，一句亲切的问候，一句真诚的祝福就能使他们感到无比的温暖和甜蜜，他们精神上的空虚就会感到满足。

（《福音的喜乐》宗座劝谕，14）基督的传教门徒始终发自内心真诚地关怀所有人，无论他们的社会地位甚或道德层次。

虽然我生活上穷，但我的灵魂不穷，灵魂的富足是我最大的幸福，是我一生的追求。”刁志荣告诉笔者：“这些食品都是她平时自己省吃俭用节省下来的钱，没钱时，就先在小卖部里赊上一些东西，等有了钱再还。

我的表达自信的需求首要的是我需要向那位真正能够聆听及关怀我的人倾吐我那蕴含着巨大能量的情绪感受。我愤怒时感受，挫折及失望时的感受。我兴高采烈时的那种愉快心情；兴奋及充满热情时的那种快乐。