新颖之处是，教会称在这些困难中都有天主的临在。祂来是为带来祂的力量和光明，好使家庭藉着祂的帮助，能有尊严地应对这些困难。

但人性因欲望、贪婪、安逸、罪恶的软弱，会堕落陷入矛盾、痛苦的深渊中而不可自拔。经上说：“凡作恶的都憎恨光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来。”

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的5万多名信众说：若一名基督徒善度自己的信仰，与基督共融，就能作出很多有益於他人和社会的事。人们能在众人中辨认出一名基督徒，因为他的想法和态度与众不同。

现在，就让我们分别来看看这三日庆典的基本精神，以及传递这些精神的礼节和方式。

丙年常年期第八主日耶稣的比喻一般都不会精确地定义某些道理，而是用例子、比喻，甚至悖论去带领我们更深入地反思，多理解如何让信仰影响自己的选择。

（参阅若13：1）就目前看中国教会，修女圣召在世俗的吸引下，如今年轻的女孩选择修道的人已经寥寥无几，国内外修女的圣召普遍遇冷。

因此，今天我愿意与你们谈谈圣诞节，耶稣的诞生，信赖和希望的节日，它超越了不确定和悲观主义。我们希望的理由是：天主与我们同在，祂仍旧信任我们！你们仔细想想：天主与我们同在，祂仍旧信任我们！

然而，她生活的泉源和方向是对天主的信靠。她有和我们常人一样的感觉，但她却选择用信德的眼光看人，看世界，用信德的心体会天主对人的爱。

神学源自与成为血肉的圣言相遇，因此必须传播天主圣爱的具体温柔。温柔是一种具体存在的善，为表达上主对我们的爱。教宗承认，随着感觉走是今天的一种思维方式，我们虽然不喜欢，它却是一个既成事实。

祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。”