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隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-18

怕到谈死变的程度,厂里的工作人员若有人提起“死”这个字,立刻就受到停工的惩罚。一天,克虏伯的太太有一个朋友死在他的家里。他就立刻抛弃他的家,另找一个新住宅。太太与他争辩,他连自己的太太也不要了。

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

评:说了这么一大段还是不敢说明他们的阴,等你完全迷入了他们的黑组织,你才能明白他们的真目的!

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

其曰:‘所杀者彼色身,而行杀者一念惨毒之心。自己之慧命断矣。’[23]所论大致如此。然而,《天说》诸篇并未辨析天主教的义理,只是立足在佛教教义上回应对方的一些质问。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

在旅馆里,一个懂英语的妇女,在仔细看过她的护照后,为她解了。她指着护照的工作栏说:问题出在这里。原来宣教士(missionary)被误写成机械师(machinist)。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

刻书功如月,无光而传日光,以照日之所不及照,而清辉彻夜皎色亲人。又畴以其光从日借,遂薄月谓不光也哉?故刻书功与著书功并也。”可见他们当时传教心火之大。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

在爱尔兰,修院神父、修士过去都使用安尔体,在苏格兰和其他地方,从这之后开始以“岛国风格”称呼这种书写方式,这也是泥金装饰手抄本的全盛时期。

方济各教宗慈悲特殊禧年诏书——慈悲面容
2015-05-10

愿宗徒的训诲与我们相偕:「行慈悲的,应该和悅色。」(参罗12:8)17.尤其应更热心善度这禧年的四旬期,使成为庆祝和经验天主慈悲的卓越时刻。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

如果说上世纪八十年代中国教会的神职人员和修会会士们所体验到的清贫但却充满激情的修道生活,就像是美国同道们在五、六十年代体验过的修道高潮期,而今天他们似乎正在经历七十年代美国同路人们所经过的迷失和考验期

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

他由爱天主而谈及博爱于人,试图委婉地批评爱财爱色、爱功名和爱爵禄。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

我意识到我被教宗的些见解迷住了,而且在进入他的艺术选择的门庭时,也愿意进入他的生命。