确实，仅仅说或相信“耶稣为我们而死”不够:必须认识到其爱的忠信--在我们迷失的地方找到我们，那里只有能够穿透黑暗的光之力量才能抵达。

从人本性的角度来讲，我们之所以要修道，其实是为了自己，是为了找回迷失的那个真实的自己。为什么呢？我们刚讲了，按人的本性，人生来就当会是无私的去爱的，人类社会当是充满爱的。

这个世界有许多噪音，有许多迷失，所以需要默默地朝拜隐藏在面饼形下的耶稣。朝拜圣体中的耶稣是什么意思呢？

他指给门徒们生活的方向，我们在任何时候都不会迷失自己的。

也正是这些象征财物的有限光泽，遮蔽了人的眼睛，对上主所创造的“光”视而不见，在本末倒置中迷失了人生的终向，让自己的心灵陷入难以自拔的黑暗。

他在寻找迷失的羊，并为他们的回归而欢欣庆祝，他又亲自领他们到青翠的草场，用自己的生命来滋养他们。同样司铎分享基督本人的牧灵爱德，就是将自己完全地给予教友及整个教会，以显示基督对他羊群的爱。

便遗憾地是很多人在改革前和改革后的巨大差别中渐渐迷失了自己。加之修院培育的不完善，没有使受培育者树立起成熟的人格，不正规的培育团队，培育出的人也便不正规。毕业后便匆匆忙忙走向了传教的神职界。

当然对于神职人员来说，也需要走出去福传，去寻找迷失的羊，把他们引回羊栈。不可坐堂守教，守株待免。神职人员既要牧又要传，领导教友进行福传，传牧结合，永无止息。

3．求真的气质：每一位真心追随天主的人，都应该培养一种求真务实的气质，因为，惟有对真理的追求和坚持，才能够在修德的道路上不至于迷失了自我的方向。

用话语传递希望的箴言，让迷失的羔羊找到回家的路线。含泪播种，每颗种子都是期盼，在漫长等待中，坚守着这份执念。如今，收获的季节渐渐浮现，笑容绽放，如春花般灿烂。