，“想丧户所想、急丧户所急”，做到丧户有求必应，尽量满足丧户的需求；在开展丧葬用品夜间值班服务时，带头值好班，为丧户提供更多、更好的方便，深得群众的好评；原来礼厅里的横幅一直是用毛笔书写的，看起来既不规范又不漂亮

教宗又回到和平的问题说：“为缔造和平，就需要有共同的法律，以帮助自由正确地表现它自己，而不成为盲目的武断专横，好能保护弱者免受到强者的驱使滥用……力量必须受到法律的规范，国家与国家之间的关系也应该如此。

它是法律的德行，寻求公平地规范人与人之间的关系。人以天平作来比喻它，它旨在使人们之间“达到公平”，特别是当他们面临某种不平衡的风险时。它的目的在于社会中每个人都被按照恰当的尊严来对待。

全面发展——信仰起航虽然南台堂区原来有不同的组织，但人员不规范，后来南台堂区的教友通过外出学习交流，汲取了其他堂区优秀的福传经验，至今已成立了25个团体，涉及到堂区建设管理及福传的各个方面

当然了，有些地方的神父没有规范的、正常情况下的版本。台湾都用单行本，香港用的是《教会圣事简编》，虽然是简编但它也是正常的。简编只是减少了一些经文的选择、读经的选择，但是它的礼规是全面的、是正常的。

管理不规范。教会的内部管理是制约基督教在中国发展的一个重大隐忧。多年来，政府宗教管理部门严格掌控着三自教会的人事财务教务，教会内部的管理其实是政府宗教管理工作的一部分。

考虑到“宗教界从事公益慈善活动，有深刻的信仰基础、悠久的历史传统、较高的社会公信度”，2012年2月，由中国国家宗教事务局、民政部、财政部等六部门联合印发的《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》

六、慈善事业目前教区有两个养老院，希望规范管理，有相应的汇报。

除此之外，还有许多其他文件也能反映出圣教会对宗教对话必然性的认同，如：《天主教教理》、《传教活动规范》、《宗教自由宣言》等等。

教宗强调移民能对抵达国家的社会与教会生活提供许多贡献﹐为此教宗提醒每个国家政府﹐虽然有权在公益的考量下规范移民的流入﹐但常要确保对每一个人的尊重。