人律，是指一个团体、民族或国家为了当前或以后众人或部分人的益处而制定的人的行为规则，如，家规、纪律和法律等。在常识上，“神律”是“人律”的基础，家庭或团体以“神律”为基础，制定当前的人的行为准则。

在人的经验中，总是强者定规则，强加给弱者定义务，并恩赐一点要求谢恩的小惠。犹太人所经历的天主是选择和他们在平等的基础上建立了“盟约”的天主。

全书以“这是上主在摩阿布旷野所颁布的诫命和规则”作结，强调天主是以色列法律与社会结构的终极立法者。户籍纪第35章问答.pdf户籍纪第36章问答.pdf

答：梅瑟强调“你应爱上主你的天主”（11:1），并要求以色列人天天遵守上主的训令、法律、规则和诫命。

我会反问：是否完全吻合一些教会定的人性规则，便能成为执事呢？那岂不是个个执事言行也毫无分别？这好像与创造的原意有所违背，天主愿意每位神父和执事都是机器人吗？

我会反问：是否完全吻合一些教会定的人性规则，便能成为执事呢？那岂不是个个执事言行也毫无分别？这好像与创造的原意有所违背，天主愿意每位神父和执事都是机器人吗？

我们喜欢做“羊王”,喜欢从一个规则出发，而不是从人出发；然而，主耶稣要我们认识每一只羊。善牧应当知道他们的名字，认识、留心他们的需要。我们是羊群中间的人，应与羊群站在一起。

最后，在团体内运用神恩时的简单规则：“一切都应为建立而行”(格前14:26)。

这些道德危机强制我们重新计划人类共同的途径，尤其要求我们奉行淡泊有节和彼此关怀的生活，采行新的承诺规则和形式，怀着信心和勇气依靠良好的经验，坚决地唾弃那些负面的经验。

为给传教员们加油充电，李神父亲自制定规则：1.每个月为传教员举办一次学习。李神父说：这是多年来我们一直坚持的，雷打不动。