人们远离天主，趋利忘义，轻视道德良心，看重世俗功利。人类原祖追求自我满足的好奇之心在这个时代愈发凸显，人们在这方面变得肆无忌惮：为满足眼目之欲，渐渐让自己的良心迷失；为追逐利益，而让善恶的明镜屏蔽。

他本人也被誉为台湾的良心、台湾的勇者。志工李教授1957年，李家同升入大学，也开始了一生的志愿服务，每一次志愿服务都让他对慈善生活加深理解。当时，李家同到台北的监狱去服务。

因此，我们必须要问，允许利用社会传播工具达到任意「自我营销」，或终止那些掌握媒体的人，不再操纵人的良心，是否明智。难道媒体不应该以确保自己为人及共同美善服务，促进「人的伦理培育。。。

美满的婚姻，是爱情加良心。婚姻是纯洁的自私，爱情是神圣的贪婪，一旦你不再自私了，说明你对她已不再重要了。

忠于生命的福音，尊重生命并视其为天主的恩典，有时候需要勇敢地作出抉择，逆流而上，在某些特殊情况下，会走到良心异议的地步。

这些悔改的奥迹促使我们也做一次良心省察：我作为司铎，像这位老妇人一样爱上主吗？我身为司铎，蒙主拣选成了祂仁慈的施行者，能够像这位忏悔者一样仁慈待人吗？

用她自己的话说，不能发这个财，这样做良心平安。这就是有信仰的人的处事态度。不管遇到多大的灾难，能够泰然处之，微笑面对。为何？天主在心中使然。

让我们学习聆听那发自心底的天主的声音，他也会透过我们良心的呼声去发言：他会让我们知道这一刻他愿意我们做什么，而我们也要随时准备去牺牲一切，为承行他的圣意。

所以，为堂区、司铎，以及负有职责的教友们的挑战，就是知道如何向这些新住民为我们的信仰做辩护，要以自由和尊重良心的方式，让他们也能选择，在他们所在的新环境中度基督徒生活。

牧羊人是那些远离花天酒地、钱权名利的人，是那些保持着良心底线、质朴心灵的人，是那些渴望救援、信赖上主的人，是那些就近马槽、迎候真理的人。老子说：上善若水。至善者天主就像水。