他和天主在存在上的共融其实就是与天主的爱在存在上共融，这个爱是对抗死亡的真实力量，而且比死亡更强大。复活就像光的暴发、像爱的暴发一样，解除了到那时还无法解开的“你要死，你要变化”的结。

如果我们不能在宁静中祈祷，我们会失去与天主的亲密关系，天主愿意把他的爱在平和与恬静中赐予我们。在我们祈祷时，无需准备特殊的话语；这里，我不是在谈用正式的祈祷文，甚至是非正式的那些祈祷。

天主无条件的大爱在说明一件美好的事，祂在慢慢地让我们接受祂的教导，告诉我们该如何像祂爱我们这样，去爱他人。

耶稣主动打破犹太人与撒玛黎雅人的文化隔阂、宗教积怨、传统藩篱的事实告诉我们，在向人揭示真理时需要以善和爱为先导，需要仁爱在怀。

耶稣就说过：“你祈祷时，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，为显示给人；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。”（玛6:5）（2）一定要自愿。

爱在点滴中，喜从小处来。我们每天的一个善行、一个善意、一个微笑、一个宽恕的包容等等，就是在传扬主爱，就是在实践福音的爱德，就是在圣化人的灵魂，就是将主耶稣基督带个人。

3、选择去爱在想象中，爱是浪漫的、快乐的、充满了美妙的。然而，无论是年轻人的相爱，还是父母和孩子的相爱，都是充满着不如意和伤痛的。爱人，不只是情感和理智的表达，更是意志的决定。爱，是一个生命的选择。

愿我们都能像慈善的撒玛黎雅人那样，不问身份，不计回报，不惧困难，成为天主爱在世上的延伸，为近人带来希望和治愈，最终获得那永恒的生命。阿们。

（玛25:40）爱人，就是爱在世上的基督。教理的教导：爱是德行的圆满《天主教教理》明确指出，爱天主和爱近人是不能分割的。

今天，在座的不但有华北各地的几十位修女，还有来自西部地区——较早关注艾滋病陕西修女们，以及中南地区——艾滋病重灾区河南的修女。其实，服务社会弱势群体一直是教会在每个时代的优良传统。