Responsive image
中国祈祷文的起源
2003-07-04

1617年,迪我神父写了一本《耶稣受难始末》,从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。

青海:进德公益玉树赈灾大事记
2010-09-29

4月24日,进德公益与西安天主教社会服务中心在西宁签署合作协议,成立进德公益•西安社服驻西宁赈灾办,王金福神父获委为赈灾办主任、宝良为副主任。

巴黎奥运会开幕式《最后的晚餐》变装秀引发基督宗教界的义怒,巴黎奥运会致歉及其文化反思!
2024-07-29

欧洲议会法国议员、著名右翼领袖让·玛丽·勒的外孙女玛丽昂·马雷夏尔(MarionMaréchal)在《欧洲时报》上向“所有觉得受到这个模仿《最后的晚餐》的变装皇后侮辱的基督徒“发表了讲话。

新教宗:一个摇滚明星般的人物
2014-01-14

天主教会是世界上最古老、最大和最富裕的机构之一,有12亿信众,改变不会自然而然地发生。天主教会至多只能激励和指导信众,帮助信众和为信众疗伤,并呼唤信众听从人性中善的一面的召唤。

天主教中文祈祷文的起源
2017-08-24

1617年,迪我神父写了一本《耶稣受难始末》,从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。

萧萧树:中国的宗教市场有多大
2014-11-19

文学家中苏俄有索尔仁尼琴、帕斯尔纳克和阿赫玛托娃,中国则出了郭沫若,大部分真正抱有人文关怀和正义感的作家都坚持不下去自杀了。

内蒙古天主教神哲学院简介
2004-02-12

1957年在上海管教产  1960-1962年在内蒙医学院服务  1978-1985年在中学教书  1985-1995年任内蒙古天主教神哲学院常务副院长  1995-2001年任神师  2003年退休峻山神父简历

第六届“信德之友”分享交流会感言
2010-01-04

内蒙古志刚神父通过这次交流会给我以鞭策,尤其在司铎年,让我们效法维雅内神父,步武他的芳踪,做主得心应手的工具。

414年前的今天,利玛窦神父在京去世
2024-05-11

使庞迪我和熊三拔等神父们也“皆穿白色孝衣,……腰间束着麻绳,鞋也缝上白布,佣人也披麻戴孝,对来致哀人的还礼”。可惜这种尊重和认同中国社会习俗的适应策略与态度后来因为“礼仪之争”而被抛弃了。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

(《迪我与中国》张铠著)由此可以看出利马窦对王丰肃神父在南京的工作业绩深为赞许,且给予了很高的评价。利马窦甚至认为王丰肃神父完全有可能继任中国耶稣会省的会长。