非常感恩的是：坟墓外复活的耶稣向这位寻求他的妇女显现，使玛利亚成为第一个看到主复活的人。自古到今，人人都有一死，没有一个人复活，只有耶稣从坟墓里复活了。

然而历史的转折谁能料到，200多年后，君士坦丁大帝因在一次战役中见夜空十字架显现，凭借此圣号而获胜，之后他皈依基督，宣布信仰自由，天主教会才在罗马真正建立起来。

圣母玛利亚在屡次的显现中都会提及玫瑰经祈祷。比如，为我们所熟悉的圣母在法国露德的显现。圣玛利亚就曾命圣女伯尔纳德诵念玫瑰经，而且是和她一起来诵念。

我们今天通过三个方面默观天主的降生和显现：（1）以平凡显现的天主；（2）认出平凡的天主；（3）在平凡中愈显主荣。

这里距离北京大约有一万多公里，这里中国人很少，我们快步来到圣母显现的地方，看见排着很长的队，我们也赶紧排上，我们的大红色的天主教中国、宁夏朝圣团的横幅非常显眼，组织者看见后，立即让条幅举在山洞前最佳位置

我相信耶稣基督，相信在基督内所发生的一切：死亡，复活，结束历史，相信祂是向前走，走向成熟，走向上主光荣显现的道路吗？我有能力认清时代征兆，忠于上主在这些征兆中显示的声音吗？

天主在圣山对厄里亚的显现并没有彰显威能，而好似一股微风拂面。就这样，厄里亚藉着他的脆弱真实地体验了天主。　　塞孔丁神父将跟随厄里亚的脚步，反思信德的真实性。

教宗方济各一开场便用复活基督在安息日第二天晚上显现给宗徒时所用的问候语愿你们平安，问候在场的新任主教。教宗跳过主教所要面对的一大堆问题，因为教宗不愿意用这些问题来吓唬主教，或吓唬自己。

不管人类如何执迷于虚幻的追求和享乐，他都没有改变自己的初衷，仍然让独生子降生在了简陋的马棚中，依然最先显现给了朴实无华的牧人。

教宗也谈到促使君士坦丁大帝归化的十字架显现事迹，以及米兰诏书和君士坦丁堡这座城市的命名由来。因此在中东的教会宗座劝谕必须在神圣十字架的启发下理解与阐述。