逾越节是犹太历法新年（在春分前后）的正月十四日，因为犹太历的一个月是从看见新月开始的，所以十四日实际上相当于我们中国夏历的15日，即满月之日（月望）。

因此，以色列人每年新年都在庆祝天主创造的奇迹。当他们钦崇并赞颂天主的伟大工程时，他们同时也以一种奥秘的方式经历了宇宙生命的开始，而新年庆祝活动的要旨就是要重新去重温这创造的时刻，并使之临现在当下。

同时，麻神父希望教友们谨遵教宗的号召，在生活中尽量节俭，以回应教宗的要求，遵守教宗的新年十条要求，从我做起，从我身边做起，活出基督徒的本色。　　

因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而羊与阳同音，久之便讹为三羊开泰。后人附会出三只大角羊聚立于一处之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。把天主与人的关系类比为牧人与羊群，这是圣经上用得较多的比喻。

勒帕斯杰说：圣诞、新年等重大节日送礼的特殊性，就在于送礼是在祈福家庭和睦这样一种特定环境下进行的。有时候，一个群体聚在一起会导致某种紧张气氛加重。

自2005年开始，天音连续六次参加温州市的新年合唱音乐会，并在2009年建国六十周年的温州市合唱比赛中荣获金奖，这些活动为教外人士了解教会提供了一个窗口，也让外教人刮目相看，原来在人们心目中保守老年化的天主教

在获得她们的电话号码，同她们取得联系并约定时间后，我借农历新年回大陆办事的机会到她们的驻地拜访她们。

就这样，原打算过个快乐的春节，如今全家却在医院里流泪，度过的是一个痛苦与后悔的新年。不仅如此，由于当时值夜班的一名骨科医生水平有限，对接不齐，孩子的左臂再也不能与右臂一样舒展，留下终生遗憾。

全世界的华人都会在这一天团聚于家中，共同庆祝农历新年的到来。在此，我们要特别感谢明末清初来华的耶稣会传教士汤若望神父。

教宗首先强调，世界各国应怀有希望，但在希望之中仍需要“注重现实”，即使新年初始并非令人感到鼓舞，而是充满“紧张和暴力”的标记，却也不可失去希望。