念经前，教宗再次谈到主显节，称这隆重节日突显了基督带给普世的救恩，并彰显了天主走向全世界和整个人类走向天主的双向行动。　　

’他觉悟到救恩史并非从我开始，在我死后也不会结束。不会的。整个救恩史正是：我来，上主接收你，让你前行，然后召唤你，历史还是继续向前进。教会的历史在我们之前就已开启，在我们之后仍将继续前行。

耶稣的救恩就如甘霖润物，而我这个传道员愿做主的驯服工具。那年仲夏，我在辽阳市太子河菜市买茄子，一位中年妇女多找回我一元钱，我随即退还给她。

塞佩枢机解释说：“事实上，传福音向来把清楚地宣讲在基督内的救恩作为其动力的基础、中心和高峰，这个救恩作为天主自己的恩宠和仁慈的礼物提供给每个人。”

教宗强调，各民族和各文化都有权获享救恩的讯息，这是天主赐予众人的恩宠。有鉴於今日仍有许多不义、战争和人道危机问题尚待解决，天主的救恩讯息显得更加重要。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调：上主把救恩奥迹启示给小孩子，而不是智慧及明达的人。小孩子的美德是敬畏上主。

早上8点30分，感恩的号声响起，辅祭人员高举救恩的十字架，神父、主教列队步入圣堂，唱经班唱出悦耳的进堂咏。李稣光主教与教区神父及昆明教区毕神父共祭，参礼的有来自教区不同堂区的修女和教友。

为此，当我们朝拜天主并且服务近人时，福音便确实展现出它是个救恩之火，从每个人心灵的改变出发，从而改变世界。」此外，在当天的福音中，耶稣的另一番话会令人感到困惑：「你们以为我来是给地上送和平吗？

基督徒的救恩进入世间苦楚的深处，这救恩不仅拥抱全人类，也延伸至整个宇宙、大自然本身——人类的“oikos”（家园），以及人类的生活环境；基督徒的救恩延伸至“在世乐园”的受造界——大地母亲，因为受造界本是众人的喜乐之地和得享幸福的允诺

通过不断反省他皈依的经验，他明了藉基督启示给他的那一位与他作为犹太人时认识的那一位——天主，是同一位天主，是曾不断施与以色列子民救恩的天主。