以前（文革动乱年代）是严格控制，现在是容忍，我想将来会越放越宽的，我对前景还是很乐观的。总之，我们不用太担心；反之，如果变化得太快，有时候反而会出现问题。

教宗指出，「我们每个人在抗拒恩宠方面各有鲜为人知的方式」，但我们必须觉察自己，「把我们的抗拒放在上主面前，求上主净化我们」。

岂料，一个孩童猛不防地在我的手碗上咬了一口，是那种会咬不会放的咬，是那种咬不到底不松口的劲，我深切地感觉到，世界上所有特殊群体的痛，只有自己一个人去承受，委屈、不平、积怨驱使我跑到院长前面……你看看，我是多么地爱她

寒暄几句我放下了电话，很久，我的心无法平静，是的！我也要站在他的身边和他一起为建堂做自己应该做的工作，教会本是一家，无论我们相隔多远。

就像《雅歌》所述，人若有真爱，能够同出共入，成双成对，即使沾上田间的污泥，宿在乡间的陋屋也会自得其乐；能够一起去“看看葡萄发芽开花”或“石榴放蕊”，就够满足的了(歌6∶11)。

好司铎是遵循耶稣教导的，愿做教会最小的一个，愿做众人的仆人；好司铎是以耶稣为中心的，向来不以个人为中心；好司铎是以教会的发展、建设为己任，以福传为工作的中心；好司铎对他所牧放的羊群了如指掌，对自己所放的羊群负责

我跟他说我非常想念他，他那大大的灰色眼珠放出了热切的光芒，他回答说：“你真的想念我吗？”我解释道，他是我最好的帮手。“我想着给你一个惊喜呢，”他神秘地轻声道，“是圣诞节的礼物。”

这时候太阳已经落山了，夜晚山上变得寒冷起来，隐修者帮皇帝一起把那个人抬到茅棚里去，把他放到了隐修者的床上。皇帝也精疲力尽倚着门睡着了。当他醒来的时候，太阳已经升上山顶。

一位司铎分享他的见证说，天主将一些人放在他身旁，为帮助他成为天主的好司铎。教宗对此表示，天主子民感谢他们的牧人，牧人意识到要藉著子民、子民家庭的帮助并在他们当中学习做有信德的人。

教宗最后总结道：「让我们从福音开始，家里的柜子上放著一本敞开的福音书，并且随身携带福音，在手机上读经，每天让福音启发我们。我们将发现天主与我们同在，祂照亮我们的黑夜，以爱引领我们划向生命的深处。」