当时的犹太人希望主耶稣就是他们所等待的“默西亚”，带领他们走出奴役的处境，赶走罗马人，再建一个“犹太大帝国”。主耶稣就是天主给犹太人所派遣来的“默西亚”，然而，主耶稣却不是他们内心所想象的“默西亚”。

他们怀念埃及的鱼和蔬菜，显示出对天主照顾的遗忘和对物质的贪求，忽视了自己已脱离奴役的恩典。4.问：“玛纳”是什么样的食物？答：“玛纳”像胡荽种子，色如珍珠，味道像油饼（户11:7-9）。

答：逾越节是纪念上主在阿彼布月领以色列人出离埃及奴役的大恩（16:1）。所献的羔羊、吃的无酵饼，都是对仓促出发、蒙主救恩的回忆（16:3）。吃“困苦饼”，是要一生记念天主的拯救（16:3）。

这一举动并非赞美贫穷本身，而是主动效法自谦自卑的主耶稣基督，选择一种“不占有”的生活方式，以从“占有物”的奴役中解放出来。他认为，真正的贫穷在于内心的贪婪与依附。

这也可能与《肋未纪》25章的教导有关：在以色列社会，债务奴役制度容许人因贫穷“卖身”偿还债务，但法律也规定了赎回的义务。这些人却乘人之危，把穷人永久变成奴隶。灵修意义：这里指出人被物化的问题。

愿至圣童贞圣母玛利亚陪伴并支持我们，努力让我们的心脱离罪恶的奴役，永远成为「生活的圣体龛」。我恳切为每一位信友和教会团体祈祷，愿大家的四旬期之旅成果丰硕，并在此诚挚地颁赐给大家宗座降福。

他们会宛如「舞蛇人」那般，操纵人的感情，去奴役他人，把他们带到他们想要带去的地方。有多少天主的儿女被一时的享乐所迷惑，误以为那是真正的幸福！

因为以色列人曾经是埃及的奴隶，天主不允许他们再奴役他人。这显示出天主对外邦人尊严的捍卫。

答：厄东人是厄撒乌的后代，是以色列人的兄弟民族；埃及人虽曾奴役以色列，但他们也曾接待以色列作为寄居者。因此天主吩咐不可记仇到底，表达出一种带着正义的宽恕精神。

无酵节（出13,3-10）突出出埃及后的这一天，而不是出谷本身，也成为以色列子民摆脱被法郎奴役的纪念日，因为雅威用强有力的手臂把他们从那里领出来（参考出13,3）。