这些看似“合理”的借口，却让他们错失了实践爱德的良机。这让我们反思自己。在日常生活中，我们是否也曾像司祭和肋未人那样，对身边需要帮助的人视而不见？我们是否也曾以各种借口，规避爱的责任？

唯有正确的、合理的、符合人性的信仰才是人类生活所必需，也是认识世界的正确途径。我们就是根据这个原则而信仰天主和天主教的道理。错信、迷信都是错误的、害人的、反理性的，绝不能与信仰同日而语。

立定合理的目标普通常识对于祈祷是非常重要的。订立不实际的目标是无意义的。卫斯理和史特修女用在祈祷上的时间，是相当例外的。在我们这个时代，我们应取法于德兰修女。

好多教友在寄答卷的同时，也附上一封封信，有短有长，有述说答题感悟的，有提出合理建议的，有分享读经经验的，也有赞赏此次竞赛活动的，他们不奢望得名次，不介意得奖与否，重在参与是他们很多人的心声。

（谷14：36）是呀，很多的时候我是自己人生的设计者，天主是我实现自我价值的辅助者，需要什么时才祈求天主保佑，从来没有考虑过，我的设计是否正确，是不是真正合理。

有的人自我价值极低，总是认为我不够好，我不值得爱/尊敬，没有存在感，对此，要相信“天生我材必有用”，要认真思考自己心情、需求、优点、长处，合理展示自己，寻找快乐和自信。

有业务往来的堂口乐队分管会长成了“文化经纪人”，他们有名片、有通讯交通工具，根据教会和社会需要合理调配，统一安排，完全能做到两者皆顾。

有业务往来的堂口乐队分管会长成了“文化经纪人”，他们有名片、有通讯交通工具，根据教会和社会需要合理调配，统一安排，完全能做到二者兼顾。

信教公民提出的合理的意见和建议，该场所管理组织应当采纳。

5、合理归因法：美国人韦纳提出事情成败的因素有身心状况、个人能力、努力程度、工作难度、运气、外界环境。