审查包含两部分：首先涉及当事人的历史，并由历史学家委员会作出概述；第二部分包括对可敬者的生平与著作进行「神学判断」，由神学委员会负责。　　

所谓农民工进城要以能够就业为前提，那么城市有无就业岗位谁能做出事先的判断？

他们是用世界的标准来判断，吾主却以截然不同的观点来看它。基督对他们说：“这个穷寡妇比众人投入的都多。”（路21：3）宗徒们一定百思不解，他们尚未领悟到天主的价值观和我们的不同。

这个谜不仅仅包含人从何来、死向何往的重大问题，而且还包含着生命之所在，存在过程中生发的心理意识以及种种主观、客观认识到判断的精神迁徙之谜。

现在他们已经实际分居而住，再进一步，如果他们二人都同意终身度这种居如兄妹的生活，而且他们的教区教长判断他们确实能够度这样的生活，便能许可琼领受各种圣事。

然而，若固执於过去，对曾经受到的委屈和事情总是挥之不去，仅仅用人性标准来判断，则会裹足不前并阻碍我们活在当下。

但是我们也必须可以在一些基本的事实，已经弄清的事实之上来做出我们的判断。比如说对于这样一个事件来说，我们之所以纪念这样一个惨案，究竟这个惨案的始作俑者，或者说制造者是谁？

霍尔曼道：但要判断这个嫌疑人是否属于同一个人还为时过早。印第安纳州警方公布了德尔斐市嫌疑犯的照片和素描。

我们无法判断冯翔对生命的沉思，但冯翔沉思的结果就是选择了结束自己的生命。当地震发生的时刻，人们才意识到人类的渺小，人性的脆弱，祈福上天。生命的价值对于任何事物来说都是不言而喻的，尤其是对于人类。

教宗说：“我们可以这么解答：那些过于自负，自以为完美认识事实，自信以为对事情有最终判断的人，把自己关闭起来，他们的心对天主的新意没有感觉。