因此，赵庄总堂的重新修建有着极为重要的意义，将促进教区牧灵、福传事业的更快发展。

在修建幼儿园基础设施的那些日子里，福传志愿者们硬是用自己的双手，把一个荒弃的废地一锹一锹地变成了平坦的花园式幼儿公寓。挖树、栽花、铺路、挑水，志愿者们从不叫一声苦，从不喊一声累。

我们知道，撒落满在修建第一座圣殿时，曾安置了有七个枝的灯台。后来的以色列人对这个七枝灯台表示了巨大的敬礼和重视，甚至拿着它当了敬礼崇拜的对象，认为它具有特殊的能力。后来它更成了以色列民族的代表。

七年堂区服务生活弹指已过，您修建圣堂、培养圣召、更精心照顾主所托付于您的群羊。受苦的，您去安慰；迷失的，您去领回；冷淡的，您来劝导。您与他们同忧同喜、同苦同乐。

原来，在五十年代修建党校的高耸楼群时，有意将利玛窦墓保存下来，并圈以砖墙，广种花木，使这里由荒凉的旷野变成叶绿花繁的幽静庭院，使许多人可以来墓园参观凭吊，这正说明中国共产党是历史唯物主义者，尊重人们的宗教信仰

为解决当地群众吃水难，看病难的问题，教区引进资金已逾百万，修建水井4处，诊所3处，大力支援各乡村的学校建设。在靖边县毛团村，教区曾修建了一所全日制的小学（现已赠与当地教育部门）。

主耶稣在十字架上的伟大的爱，教友为修建圣殿、修筑朝圣之路付出的无私的爱，还有步履蹒跚的老者、拄着双拐的姊妹对主赤真赤城的爱，令人钦佩、叫人感动。朝圣，是补赎、是历练、是学习、亦是成长，感谢天主！

在唐至元时期传教士主要以翻译圣经和修建圣堂为主来进行传教，教徒主以外国人和商人为主；在明末清初时期天主教传教士借科技、文化公开活动进行传教，教友以知识分子为主；在禁教时期由于清朝锁国政策和教会的礼仪之争严重影响了教会的发展

村里的教堂是1911年由法国神父林懋德用庚子赔款修建的，今天的教堂建于1987年，由时任本堂神父赵国宪所建。泥河湾是宣化南屯总堂所辖的一个分堂，下设张家沟、沙咀子和赵家坪3个支堂。

神父每天亲自参与教堂修建工作，有时候，还爬到架子上查看工程，和工人一起干活。一个多月下来，神父晒黑了，也瘦了，还增添了许多白发。有教友问他，他总是幽默地说：“感谢天主的恩赐！