主教也在弥撒讲道中特别提到：现在社会充斥着的全是靡靡之音，俗世低曲，给人的是颓废与罪恶。现在天主在疾呼：我的子民，你们的声音在哪里？真是千呼万唤使出来，天融合唱爱之言。

他是全能的天主，他完全不必降生成人便可使我们罪人免于永死，但他却要以身作则，将自己的无限尊威隐藏，成为最弱小最卑微的婴儿形象，亦饮乳，亦啼叫，如俗之幼子者同，正是为让我们这些骄傲自大、狂妄不羁的受造物学有方向

正如主耶稣教导我们的，儿童有他们自己的智慧，那不是俗世的智慧。这便是圣婴为何如此重要的原因。圣婴向我们每个人内心的深处说话。祂提醒我们每个人身份的最深切部分，我们作为天主家庭成员之一所应有的身份。

她开始停薪留职为教会做全职奉献，她说：我爱这个团体，她很温暖，有生命力，但任何的‘生命力’都离不开天主的带领，天主永远是灵修陪伴的主动者和主角，而避静能使我快速进入这种境界，离开俗世的一切

然而无论如何，撒玛黎雅人勇于突破俗世偏见，接纳犹太人耶稣住在撒玛黎雅城体现出了这些撒玛黎雅人信从耶稣的诚意。前文已经说过，撒玛黎雅人与犹太人因着历史的因由彼此仇视相互歧视，本来是老死不相往来的。

参礼者、加入在俗方济会39年的袁华济欣赏圣方济和圣嘉勒的精神，称他们不只强调神贫，而是真正过着贫穷的生活。方济和嘉勒的精神是完全依靠天主，不为现世生活所束缚。他说。

我们必须明确，真的要把福传放在生活首位并且投身其中，这势必要付出时间、精力与牺牲，甚或导致物质匮乏，但灵与肉、圣与俗、今生与来世、短暂与永恒，孰重孰轻，大家都非常清楚，我们万不可因小失大，只操心过日子而忽视传福音

所以，当俗世的风雨向我们袭来，让我们觉得步步走的艰辛，步步迈的沉重的时候，不要气馁，不要退缩，要来到他面前，他会给我们拼风闯雨的力量，给我们指明前行的方向。

但是我们也必该明确，这些圣善的思想、超凡的意向常会被俗世生活所淹没，被似是而非的社会潮流所侵袭，所以需要连续不断地用祈祷默想、用学习天主圣言、用勤领圣体等神业功课及灵修习练与主耶稣亲近，常常呼求、依赖天主圣神助佑

，为我等祈你的显现，不仅在法蒂玛和露德，而且在世界各地无不在向世人传递着祈祷、悔改和补赎的讯息你的圣爱，你的垂视，还有你的哭泣哪怕是那些最铁石心肠的人，也应该回心转意救援之母，我需要你的抚慰众所周知，俗世凶险