我去与别人相遇，还是与他人对立？我对普世教会有归属感，还是抱持一种选择性的意识形态？我恭敬天主，还是朝拜教义公式？我的宗教生活如何？我对天主的信仰使我与人为善，还是仇视有别于我的人？”

那么我们理解到举行感恩祭，我们领这圣体，尤其是在主日我们所行的，不是一个脱离生活而举行的朝拜行动，或者一个简单获得个人安慰的时刻；我们必须常常记得，耶稣拿起饼，掰开它，把它递给他们，因此领圣体是使我们也能成为为他人掰开的饼

这个孩子把他所有的拿出来送给他人。标记是明显的：如果有人把所拥有的分享给他人，靠天主的助佑，即使是很少一点儿，所有人也都会拥有。你们不要忘记这点。

分享现实也是好的，即那触及我们生活的好好坏坏的现实，这会对他人有帮助。还有一件事我们通常感到难讲。我们感到难讲的是什么呢？那就是我们必须要报道的最美妙的事——我们同耶稣的相会。

枢机表示，“耶稣受父的派遣，成为奉献给他人的恩典”。在圣体圣事中蕴含着这份恩典，因为耶稣为世界的得救奉献了自己的体和血。枢机请众基督徒以恩典的视角看待自己的生命和世界，而不是以纯粹成就的眼光来看。

慷慨的心让学生不要只顾自身利益，反过来要他们的内心有更多的空间来容纳他人的利益，甚至是先放下自己来成就他人。

他人已经不再是要爱护的兄弟姐妹，而仅仅是扰乱我生活、我的安逸的另外一个而已。天主又问第二个问题：'加因，你弟弟在哪里'？

你们要智慧，却不读圣经；你们要祝福，却不祝福他人；你们要财富，却不愿奉献；你们要福音，却不传福音；你们要赦免，却不宽恕别人；你们要永生，却不愿重生；你们要耶稣爱我，却不愿祈祷；你们说阿来路亚，心里却没有感恩

此时我们千万别一味指责他人的不是，要静下心来找自己的不足，然后冷静处理。善待他人，学会宽容，这是中华民族的传统美德，也是我们做人的基本准则。要把微笑留给他人，包括曾经反对和伤害过自己的人。

众所周知，受伤害者往往转而伤害他人；受压迫者容易变成压迫别人的人。然而，受压迫者的圣召是让自己和压迫者得到自由，成为修复人性的人。唯有在受压迫者的软弱中，天主解救双方的那爱之力量才能彰显。