教宗接着引述《创世纪》中加音杀害弟弟亚伯尔的事迹。天主问加音：「你弟弟亚伯尔在那里？」他答说：「我不知道，难道我是看守我弟弟的人？」教宗说，天主的这个问题也是在问我们，我们也是看守自己弟兄的人。

缤纷的彩带和美丽的汽球在桥上空飘扬，清亮的圣歌和熟稔的经音在桥周围回响，感恩祭献的馨香伴随着天主教的美好祝愿传到了四面八方！

寒流送来陈年故宫林子里鸦雀儿凌乱的喧嚣李白的月光失眠至今世间的言语污秽了圣言成为初生的婴儿居于我们中间李白的月亮碎成天使的歌音从天上到地极缓缓漫过整个世界3祂渗透一切祂用光的语言低语：在光中获得生存在永恒中选择自己吧

乐善汇的名字取自于司马迁《史记•乐书》：闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。乐善寓意每一位NUSKIN事业经营伙伴和长长服务团队的成员都乐于身体力行来践行善的力量。

如果说前一部是一首悠扬的古乐，那么这一部则如珠落玉盘，音短但清脆，掷地有声，音到高处却戛然而止，有此时无声胜有声之妙。若广大的青年学生能读一读这本书，相信能在各方面获得益处：其一，使心灵得以滋养。

亚伯尔被杀後，天主问加音：你的弟弟亚伯尔在哪里？（创四9a）。上主在每个世代都会重复问这个问题。不幸的是，在每个世代，加音那悲剧性的回答也不停地重复：我不知道，难道我是看守我弟弟的人吗？（创四9b）。

在创世纪的前几章，记载了了原祖的的儿子亚伯尔和加音给天主献祭，加音把田地的出产献给天主，同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又首生的羊。

如果我们阅读圣经（参创4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。

此外，也有礼仪音乐和基督信仰教会音乐节目。

教区圣职人员、修女、安岳、南充市教友代表、顺庆堂区唱经班和天音锣鼓队的教友们都以饱满的热情参加了仪式。