国际陵园１９８７年８月，我们单位到突尼斯的第二大城市斯法克斯市参加防洪工程的田副总工程师，在临回国前一个月，因工以身殉职。当地司法部门经过认真调查验证，确定因工伤亡。

此外，自1640年4月16日高一志神父长眠于段家庄高崖坟之后，该地即成为教会陵园，后来绛州教区去世的神父们都安葬于此地。

龙台主教公署保存下来的遗迹中，有天主教较为完好的陵园墓群（主教、神父、修女墓10余所）；相对完好的女学堂；关山的门联与高丈许的石十字架；以及山顶上老教堂遗迹；五步石；学堂房基等遗痕。

并把他的尸骨，葬进了皇家陵园。从此汤若望的新历法开始被广泛推行并一直沿用至今——这就是指导着我国农业生产的中国农历。汤若望，生于1622年，德国人，耶稣会传教士，曾历任修士、神父。

后来康熙掌握实权，宣布全国祭奠汤若望，并把他葬在了皇家陵园，葬在了著名的利玛窦陵墓旁。从此汤若望的新历法开始被广泛推行并一直沿用至今——这就是仍然指导着我国农业生产的中国农历。

甫一用完，便立即通知家属前来确认遗体，之后进行告别仪式及火化，根据家属的意愿，既可将骨灰带回老家安葬，亦可交由河北医科大学安葬于平山县古中山陵园。

其中自然也免不了要去他们息止安所的墓地或陵园哀悼追思，举行比较隆重的纪念仪式，深表怀念真情。

成为志愿者，我才知道，志愿者不光是死了以后捐献遗体，活着也有很多事情要做，例如，每年市里有宣传遗体及遗体器官的会议要参加，清明节要去陵园祭奠已故并实现捐献遗体的志愿者，每年5月8日要在新华广场宣传遗体捐赠活动

医者之楷模——范凤龙教友之墓在罗东灵医会陵园中有一座占地面积大于别人三倍的墓地，而且位于整个陵园的中央。令人奇怪的是墓主既非圣职，也不是会士。

1994年将原位于此处的北京天主教陵园迁至美丽的近郊海淀区西北旺。去世的神职人员及教友的骨灰安放在这里，排排绿柳前洁白的圣母像安静地伫立在院中。