整整三十年后，重读这个重要文献，不禁令人感慨先教宗的先见之明，他在当时已经预见今天的人类越来越受到他劳动生产的东西所威胁，诸如污染、战争、核子武器、缺乏正义、饥饿、不尊重胎儿生命等等。

美国第28任总统威尔逊：《圣经》是世界上最奇妙的书，有的经文即使你读过几十遍，一旦重读，都会有新的感受。如果一个人想寻求指引，舍圣经而外，别无他途。

为此﹐教宗强调了重读梵二文献、找到梵二真实精神的必要性。「大公会议并不设想新的信仰题材﹐也无意取代古老的信仰内容﹐而是关心如何确保这同样的信仰继续在变动的世界中成为活泼的信仰。」

因此，我们应该重读梵二文献，以能重新发现文献的伟大意向和真正的意义。我认为，天主教要理在这方面会给予大家很大的帮助。

岁以上（过去主日，大堂都容纳不下），《进堂咏》刚唱了两句，短颂就卡住了，又从开头唱起，音调是否准确、整齐、宏亮就更谈不上了；读经员站在原位读经，本来是星期三的读经，却翻到了星期四，读了一半发现错了又改过重读

切尔尼枢机进一步引用教宗的文告，鼓励大家重读《出谷纪》：对以色列子民来说，迫使他们逃离的强迫劳动、奴隶生活和打压，以及吸引他们的应许之地，都是抵挡不了的因素。

诗人绿原在《重读〈圣经〉》里写下这样的诗句：　　今天，耶稣不只钉一回十字架，　　今天，比拉多决不会为耶稣讲情，　　今天，玛利亚·玛达肋纳注定永远蒙羞，　　今天，犹达斯绝不会想到自尽。　　

二、细读：速读之后，再返回来仔细重读，一句一句地慢慢读，每句加以思考，务要彻底了解每句的要义，与自己有什么关系？对自己的生活有什么指示？如此，边读边反省，不必贪快。

二、表达1.集中精神读经员在宣读圣言时要摒除所有杂念，集中精神去读，知道自己在读什么，读了什么字，如果读错了，自己会立刻醒觉，如果读错的字很关键，就一定要更正重读。

我们需要重读«希伯来书»第11章，亚巴郎因着信德出走，他启程时还不知道要到哪里去。我们信德的众先祖在临终时看到预许的美善福地，却是从远处看到……。