杨丽珍教友说：感谢主让我加入了他千千万万个遭受各种痛苦和试炼的同胞们的行列，我切愿结合他们的痛苦一起奉献与天主，算作赎罪的代价。如果我们配为基督受苦，我们就有福了。

旅途中的教会深深体会耶稣基督整个奥体的这种共融精神，从基督教会的初期，便以极大的热诚，孝敬追念已故的人；‘为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦’（加下12：46）。

除非有一位既能到天主面前给我们讲情，又能到人中间为我们赎罪，既是神又是人的这么一位，才有资格来解决。

主教们强调，“长期以来，死刑被认为适用于重刑犯，并被认为是保护社会免受暴力罪犯侵害的唯一手段”，但是，“随著监狱系统的改进”，已经发展出“更有效的监禁系统可以保证对公民的应有保护，于此同时，也不会永久剥夺罪犯赎罪的可能性

先来看在旧约的祭司赎罪制度，一种是赎罪祭，一般犯罪人知道自己有罪了，就去祭司那儿献这种祭物：亚郎的后裔中任祭司职分的，日日在外院宰杀牛羊，带赎罪祭进圣所为以色列民赎罪；一种是赎罪日，要为一切罪洁净一年：

在《英文的词典》救赎的词义有：赎回、偿还、履行、挽救、赎罪的意思，延伸含义是指人的性格、秉性变坏之后，又被外界因素改正。救赎是《圣经》中最重要的主题。

当地神长教友愿借着祈祷帮助炼灵赎罪，得以早升天堂，也为自己的将来做好准备。

金钱能赎罪，分明菩萨是赃官。我相信天主自有公义，圣经中有句话说：但是金钱不能使任何人得救，决不能把人的赎价还给天主，因为人命的赎债非常昂贵，任何金钱也决不足以赎回。

在记者的多次劝说下，她终于说明了原因：“我不是资助者，而是替丈夫赎罪。当年我的丈夫正当防卫杀了这个孩子的父亲，我的丈夫一直为此郁郁寡欢，不久便病逝了，他临死前，让我一定替他赎罪。”　　

在人类存在之初天主就预许了女人的后裔，这后裔就是耶稣基督，是新“亚当”，这位新亚当以他服从、听命、忍耐、仁爱、克己、谦逊、热忱、慈祥、刚毅诸德和十字架上自做赎罪祭的牺牲，完成了他拯救人类的整个工程。