我最后的避难所在哪里我从容地代替最苦与最丑的人类招认赤裸的罪恶修复人类未来幸福的途程荆路的尽头，当我的手与足，穿透襄礼的铁钉，当我的心固执地洞穿，群氓之恨浇铸的长矛，那一瞬沿着酩酊的罪恶撕裂的血肉渗出圣洁的酒，金色的蜜赎罪的苦架在复活的酒与蜜中深深探向大地的胸臆孤独而庄严地怒放如和平谦卑的橄榄树把漫溢醇蜜与新酒的完成伸向永恒的国度伸向生长的救赎和欢乐穿越光明的国度和那片人类生命绿的橄榄林不断低语着放飞世界的唇舌也在风中等候品尝我回应天父爱的提问

就羔羊而言，有两个含义：首先，他才是真正的逾越节羔羊，以生命为人类的罪过作赎罪祭，出埃及时的逾越节羔羊不过是预像。

赎罪恩宠越江海，普世万代均可沾。吾众信友福不浅，全心靠主享平安。可惜教外人亿万，久居暗冥多悲观。前途渺茫看不远，不知救恩在身边。为此耶稣常顾念，督促我们去福传。足迹应到普天下，劝人悔改除罪愆。

多祈祷，多刻苦，赎罪立功。　　唯有此，才不负，救赎大恩。

耶稣基督的超性之爱是极慈悲极宽仁而超乎人所想象的：“不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭”（若一4：10）。

教会礼仪的发展今日教会在四旬期的开始举行的圣灰星期三礼，源自于早期教会为公开赎罪者施行的撒灰礼。

人拒之千里世界最遥远的距离是心中爱与罪的距离一个将灵魂举到天堂上另一个将灵魂送到地狱里世界最遥远的距离是善与恶的距离前者在天主的怀抱里后者甘愿为撒殚做奴隶世界最遥远的距离是耶稣三年走过的距离他甘愿舍身受难死为人赎罪架起通天梯世界最遥远的距离是天堂与地狱的距离一个沐浴在无限的光荣里一个埋藏在永远的深渊里

马蒂诺枢机主教又说：“就如《生命的福音》所教导的，鉴于现代社会有可能性有效地制止罪行，因此应该避免死刑，好使罪犯无计可施之余，也不至于永远夺取他们赎罪的机会。

"教宗方济各指"任何人都不可被夺去生命，也不可被剥夺在道德和生活上赎罪的机会，从而有利于团体。

主耶稣的十字架是赎罪的祭献，他以十字架给人类带来了救恩。他以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好。