平安绝非改变自己的现实，而是予以接纳和重视。平安需要选择，它既不能强加于自己，也不是偶然得到的。这是教宗方济各9月5日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动时所表达的思想。

这样的社会看似富裕，其实内心常常感到苦楚与空虚。这种绝望不知残害了我们多少青年！愿这些天在我们周围充满喜乐与信赖的青年人，永不失去自己的希望！

许多人不顾艰难困苦，顽强奋斗，寻求更美好的未来，相信自己的子女必能过上一种更公正和更安详的生活。教宗说：希望推动人离开自己的家园、土地，甚至亲属，去寻求一种美好、使自己和亲人更有尊严的生活。

编者按：7月31日，在耶稣会会祖圣依纳爵纪念日，单国玺枢机主教写下病中感言，以掏空自己、返老还童、登峰圣山为题，发表在天主教周报。

空虚和举扬。当耶稣来到世界上，他使自己空虚，取了奴仆的形体（斐2：7）。耶稣空虚了自己的荣耀和舒适，他甚至空虚了自己的人性生命，而死在十字架上。

教宗方济各11月22日下午在泰国曼谷圣母升天主教座堂为青年主持弥撒，他在讲道中吁请泰国青年将自己的生命深深地扎根于耶稣内，与祂建立密切的关系。

但是这些还是不能满足他心灵的空虚。他开始喝酒、打架。他甚至到酒店去寻衅滋事以至于召来了警察，但是他并没有把警察放在眼里，甚至还动手打了警察。虽然做了这些事情，但是他的心还是依然空虚。

确实，一个被囚禁在牢狱中的人不一定就无法“释放自己”，任自己长年累月生活在“监狱”中，过着不自由的生活；一个天生残缺的人也不一定要一辈子让自己生活在不健全的“阴影的牢狱中”，任青春年华在自卑、残缺下悄然逝去

这次我还学会了一个新词——空虚自己。

当天的福音取自《路加福音》，耶稣对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。教宗指出，这是基督徒的作风，因为是耶稣率先走过这条路。我们无法想象这条路之外的基督信仰生活。