当今社会，生活节奏太快，在和一些中年朋友交谈中，他们说话中最多的字就是忙，真可谓是人到中年万事忙！忙的连祈祷念经的时间都没有。

据神父介绍，两者之间的第一个困难非关政治，而是语言文化上的：虽然在耶路撒冷，他们生活在同一个城市，却有两个不同的文化世界，生活节奏也不同，在建立联系方面有困难，也许有一些心理上的抗拒主动去找邻居，但这些可以克服

死于自己意味着，心里不断反省，不断理清开始堕落的自我，特别是当今社会中自由主义、拜金主义和世俗潮流对人的影响，人变得特别浮躁、空虚，而生活节奏的加快，使我们不能静下心来。

在生活节奏较快的美国，能牺牲大量时间为教会公众服务，实在是难能可贵。他们的言谈举止、待人接物温文尔雅，人们在他们身上看到了基督的形象和基督的爱。显然，这一对父母在这个家庭中起到了盐与光的作用。

玛利亚和玛尔大姐妹俩在这方面是很好的例子，我们已经聆听了福音中关於她们的事迹；她们都从天主那里学会家庭生活节奏的和谐，即节假日的美好、工作的安详、祈祷的精神（路十38-42）。

这些社会变迁造成教友生活节奏的变化和工作环境的转变，从空间和时间上也都深深地影响着今天教友与神长的关系，挑战着个人信仰和教会的发展。

现代人的生活节奏讲究快捷和效率，或许更该注意休憩和孝子礼，才能有力量继续登程。人生的感悟来自人生的阅历，为晋铎十余年的我来说，这两句话又何尝不是对我说的呢？

本笃规程对日常生活节奏做了具体规定。修士的基本任务是神工，每一周，要吟咏一遍《旧约圣经》中的150首诗篇，还要唱其他圣歌，阅读《圣经》和早期基督教著作。从凌晨直到入睡，有八个时辰是被规定要祈祷的。

但是，在澳门你却并不会感到令人窒息的拥挤，澳门居民的生活节奏比起大多数内地城市更为缓慢；而较之于同为特别行政区的香港，澳门人似乎更加悠闲恬淡；连马路上的汽车也总是会停下来等行人先走。

但是，在澳门你并不会感到令人窒息的拥挤，澳门居民的生活节奏比起大多数内地城市缓慢，较之于同为特别行政区的香港，澳门人似乎更加悠闲恬淡，连马路上的汽车也总是会停下来等行人先走。