会议期间，五大宗教达成共识，联合发表了一份“倡议书”，就日益严重的生态危机，提出“更新观念”、“端正认识”、“推广普及绿色生产方式和绿色生活方式”、“从家庭和社会两方面对未成年人进行环保教育”的倡议。

随后的弥撒由郑神父主礼，他在讲道中呼吁信徒为生态危机醒寤，并指地球暖化问题已到达临界点，基督徒除了自己、于家庭及堂区外，也要在更广泛层面改变生活方向。

一九九零年若望保禄二世谈到《生态危机》时，曾表明这个危机多半与伦理道德有关，同时指出《道德上迫切需要新的彼此关怀》(7)。

此外，我们还将撰写一些文章，介绍亚马逊福传的历史、原住民的历史，印第安人、文化多样性，以及亚马逊气候和生态危机的问题。

（第98段）至于前面提到的“人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳

教宗指出：家庭危机引起人类生态危机，因为，同自然环境一样，社会环境也需要受到保护。即使人类现在了解到需要应对给我们自然环境造成威胁的一切，我们还是迟钝。在我们文化，包括公教文化上，我们是不是迟钝呢？

与会神长们也提到跨国公司对土地的剥削造成当地灾难性的生态危机，迫使人口迁移。工作议题也是当天全体大会讨论的内容。主教们说，工作被视为最主要的收入来源。

「如果生态危机是现代化中的伦理、文化和灵性危机的浮现和外露，我们就无法幻想著在没有医治所有基本的人际关系的情况下，便能治愈我们与大自然、与环境的关系」。许多地方的美往往遭到负面现象所掩盖，例如雾霾。

III.宇宙的奥秘(76-83段)IV.在受造界的和谐内，受造物蕴涵的讯息(84-88段)V.普世的共融(89-92段)VI.物质的共同终向(93-95段)VII.耶稣的眼光(96-100段)第三章生态危机的人性根源

教宗最后表示，这是一段走向格拉斯哥第26届联合国气候变化大会（COP26）的旅程，这届大会“迫切应邀对前所未有的生态危机和我们所处的价值观危机作出有效的回应，对未来的世代提供具体的希望”。