祈祷是我们生活的高峰；生活是祈祷在实践福音中的流溢。在正常情况下，许多堂区和个人，会在四旬期举行“避静祈祷”，帮助我们再次在主耶稣内净化自己，整理自己，矫正生活，开始新的旅程。

他常怀念他童年时所流溢的那份慈爱；可惜于一八六四年三月他母亲便去世。几个月后他的父亲也相继去世。他未满六岁，已成为一个心灵饱受创伤的孤儿。幸好，有外祖父抚养了他和他的妹妹。

我们知道，福传是来自耶稣基督给教会的基本使命，也是基督徒生命的流溢。福传的重要性是无容置疑的，福传的内容也是千古不变的，但福传的方法却是值得我们研究和探讨的。

蒙召叫去传扬福音，不是外在的工作，不是被迫的压力，而是流溢于基督徒生命的生活方式，所以，保禄说：我不传福音，我就有祸了（格前9:16）。

祈祷，就是主耶稣的生活；爱人，是祂祈祷生活的流溢。在祈祷中，祂回归天父，明白天父的旨意，获得生命的力量，准备新的服务。首先，从主耶稣的祈祷中我们学习，用最好的时间祈祷。

所以，我认为“福传”就是传“天主的生命和祂流溢的爱”也正是“满溢恩宠和真理”的生命。——传天主的生命和我在（我们在）天主内的生命。

这些细节也委婉地说明了：玛利亚对耶稣不仅爱得深情，而且，这份爱情的流溢又如此的自然、本能，为此，玛利亚的每个举动绝非自欺欺人的侥幸心理，更好说，她对耶稣的爱情属于情不自禁、身不由己，似乎连她本人都没有意识

正如许多礼仪祷文所覆述，礼仪是天主为关顾他的子民所亲自实现的行动，但它也是天主子民的行动；他们听到天主发言而作出回应、赞美天主、呼求天主，并领受自神圣标记流溢出来的永不枯竭的生命和慈悲之泉。

词语间流溢着无限哀伤。痴情的沈亚之为公主殒命过于悲戚而生了一场大病，很久才好。秦穆公对他说：“本来想把小女的终生托付给你，不料却先死去了。

所以，就让我们每个人都献上自己作为天主慈悲的器皿，让天主的慈悲，透过我们在圣三的心中，从天主奥迹深处，慈悲的洪流汇聚，滔滔不绝流溢出来。（NO.25）慈悲之母，为我等祈！