这说明“生命树”在“天城”是常态性的存在，是天主无限量的恩赐；而在“先前的”地上，在创世之初的伊甸园只出现过独一棵“生命树”，象征着人类永生救援的唯一性；但通往这棵唯一“生命树”的路径在亚当、厄娃受蛇引诱误食了

可是，耶稣却明白地许诺说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生。”既然现世不免死亡，许多人以为“永生”是指死后的事情。可是耶稣却明白地说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活。”

由此，我想到了我们的永生之路，这条路虽然每一个基督徒都很熟悉，例如：遵守天主十试、圣教四规等等，但是我们必须小心谨慎地去走我们的每一步信仰之路，尤其在当今这个物欲横流、金钱至上、享乐主义的时代，稍不小心就会偏离了永生之路

唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:68）这真是美妙的回答！更是一种最美妙的表达，他连同其他宗徒们一起见证了与基督相连的友谊和信赖。“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”如此美妙！

死亡，不是人的终结，而是通向永生，或者永罚的通道。根据主耶稣的教导，每个人在用完现世的“恩宠机遇”后，都要经历“死亡”、接受天主的“审判”，其后果是“永生的天堂”，或者“永罚的地狱”。

我们为联考做准备；而我们的学校生活又是在为日后的就业做准备；就业则是为了生活、为了贡献社会……至于我们今世的信仰生活，更是在为永生做准备。

死亡，不是人的终结，而是通向永生，或者永罚的通道。根据主耶稣的教导，每个人在用完现世的“恩宠额度”之后，都要经历“死亡”、接受天主的“审判”，其后果是“永生的天堂”，或者“永罚的地狱”。

在攀登永生的道路上如果不及时加油。就会陷入困境，只有加足油充足电才能稳攀永生高峰，最终得享永福。

给我们一个重大启示：人类要经过苦难，才能进入永生。所以教会告诫我们在四旬期要斋、克己、悔改。其目的就是使我们能进入永生。有人可能会想：为什么不使我们不要吃苦就让我们进入永生，那该多好啊。

神父每到一户都要了解他们的家庭生活情况，并祝咐：“现世看得见的肉身贫穷不要紧，只要一心依靠天主，通过自己的努力是能够变好的；关键的是灵性生命的贫穷才是可怕的，希望能借现世的贫穷唤醒沉睡的灵性生命，为得永生践行基督教导争取永生财富而努力