在此概念下人就会被欲望所奴役，理想即便实现。也往往会以牺牲别人为代价；以居高临下地蔑视他人为快乐；以个人财富和业绩为光荣。这样的理想即使富有，仍然是贫困的；即使有名，仍是卑微的；即使有位，仍是低贱的。

其次，不仅要消除心中的杂念、妄想，保持洁净的心灵，而且还要战胜肉身的贪婪和欲望。第三，我们应当有节制地、公开地、虔敬地生活在今世。

大房子、好车子、钻石级VIP，即使你倾尽所有短暂揽入囊中，满足的不过是欲望的大嘴，而不是幸福的标准。

在现代婚姻生活中，孩子似乎已经不再是天主赐予的珍贵礼物，反而更象是人类欲望的产物。如同其他欲望产物一样，他们必须至少处于良好的状态，否则人们对他们的渴求便会随之减弱。

我在祈祷，主在我心上，爱主的信念在心中坚定地飞扬，昨天念经，洗礼了欲望，坚信主救赎我的灵魂在那迷茫的路上，心灵已被主牵引，时刻不忘，有主的远方，就是我信仰的天堂。

若能生活简朴、减少欲望，心便不会随着物欲而起伏不定。在圣经上，贪有好多不同的说法，譬如它又叫做欲，也就是希望、追求、渴求的意思。人到底希望什么？又渴求什么呢？

我并不很清楚，也不存在向往幸福的欲望。这可能因为我“身在福中不知福”的缘故吧。例如：我有幸出生在一个老教友家庭里，自幼就受到圣洗圣事的恩典。从小起，就在教会学校里念书，一直受到宗教氛围的熏陶。

减少拥有物质，减少多余的花费，减少对物质的欲望，把自己拥有的与人分享——包括你的时间和才能。09减少追求娱乐过多娱乐和其他使人分心的事情，会减少甚至完全消耗你原本可以为主工作的时间。

但英国的哲学家布莱克却另有发现，他在《最后审判之一瞥》里指出：“人获准进入天堂并不是因为他们没有欲望或者压抑控制了欲望，而是因为他们发掘了自己的悟性。”

然而要和“生命”对话，就必须回归生命的本色，而无止境的欲望和自私，只能使我们离生命的本色越来越远。虽然迷失了，却全然没有察觉……